Concepcion juedocristiana

2.Concepció Judeocristiana
La base fonamental d’aquesta concepció es que l’home és una creació de Déu, fet a la seva imatge i aparença. De Adán i Eva descendeixen tots els homes. Segons aquestadoctrina Jesucrist ha d’aconseguir la redempció de l’home. A Gènesis, Déu va entregar als homes el domini i la possessió del animals, per tant la humanitat posseeix un privilegi en la totalitat de lacreació. Altres característiques de aquesta concepció són: la creença en la immortalitat de l’home, i el final de la humanitat (el dia del judici final). Un dels defensors d’aquesta teoria és Guillermode Ockham que proposava la separació entre la fe i la raó, defensa a un Déu cristià omnipotent i ressalta com atribut diví la voluntat e inaugura el nominalisme com a corrent filosòfica. La existènciade Déu es pot demostrar amb l’argument de San Anselmo: “Tots els homes tenen una idea de Déu, un ser tal que seria impossible pensar en un altre millor que el. Un ser així ha d’existir, no tan sols enel pensament, sinó també en la realitat, perquè sinó, seria possible pensar un altre millor que el, y cauríem en contradiccions. Llavors Déu existeix en realitat”


Quadre on s’aprecia la relacióde l’home i Déu




4.Concepció dualista i monista (materialisme)
Aquesta concepció pot considerar Plató com el seu precursor (cos i ment). Per una part la concepció dualista separa lo materialde lo immaterial, es a dir, separen el cos i l’ànima; no obstant, una part depèn de l’altra ja que si existís el cos sense l’ànima seria com un mòbil sense bateria i si fos al revés seria com el focsense llenya. Al contrari dels dualistes, per als monistes l’ésser humà és un ésser considerat com una cosa que no es pot separar. El cos és el complement d’alguna cosa immaterial (ànima, esperit) itambé s’entén com un recinte on s’experimenta la presència de l’ésser al món. Descartes diu que el cos passa a ser alguna cosa separat de la ment; el cos per tant ocupa el mateix lloc que totes les...