concepcion materialista de la historia

3.3) La concepción materialista de la historia consiste en un intento de explicar la génesis y la dinámica histórica de esas relaciones de determinación.
Marx analiza el proceso por el cual las relaciones sociales y políticas dominantes en cada sociedad se generan en el proceso de producción material cuyas características se constituyen en las condiciones de la praxis de los individuos.
Setrata de entender y explicar el accionar de los individuos reales en relación con sus condiciones materiales de vida. La primera premisa de toda historia humana es, naturalmente, la existencia de individuos humanos vivientes.
Estos individuos son agentes que se proponen fines y que, en el proceso de producción, generan determinadas relaciones entre ellos y con la naturaleza a través de su uso ytransformación. Pero la actividad social de los individuos está determinada por un conjunto de circunstancias y condiciones que se les imponen, que son independientes de su voluntad. La organización social y el Estado brotan constantemente del proceso de vida de determinados individuos, tal y como realmente son, tal como actúan y producen materialmente y, por lo tanto, tal y como desarrollan susactividades bajo determinados límites, premisas y condiciones materiales, independientes de su voluntad.
En las distintas épocas históricas, se identifican por un conjunto específico y articulado de elementos, que determinan las condiciones de vida de los individuos. Esta totalidad de fuerzas productivas y relaciones entre los individuos, y entre estos y la naturaleza, es una totalidad histórica. Esel producto de la actividad concreta de sucesivas generaciones bajo determinadas circunstancias materiales.

3.4) Este concepto se establece mediante el análisis de las relaciones históricamente determinadas entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. El modo de producción puede considerarse como la base material de la sociedad, el elemento que en su dinámica permite entendery explicar la génesis y el desarrollo de la organización social, y remite al estudio de la sociedad civil. El modo de producción puede entenderse como un tipo especifico de relaciones de producción unidas y perfectamente congruentes a ciertos niveles y peculiaridades de las fuerzas productivas. Sus elementos son las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
Marx cuando habla de fuerzasproductivas se refiere a los medios de producción (instrumentos de trabajo y producción, conocimientos tecnológicos productivos y materias primas) y a la fuerza de trabajo (condiciones físicas y espirituales de la población).
Las relaciones de producción son aquellas bajo las cuales producen materialmente los individuos, cuya experiencia jurídica son las relaciones de propiedad. Las distintasformas históricas de la propiedad son tribal, comunal y estatal, feudal o por estamentos, capitalista que se corresponden, a tantos otros tipos de relaciones de producción.
Los grandes cambios sociales se pueden explicar mediante el desarrollo de las fuerzas productivas. Dicho proceso puede ser estudiado a través del desarrollo de la división del trabajo: la separación del trabajo, comercial,industrial y agrícola, que determina la separación de la ciudad y el campo y el surgimiento de intereses contradictorios entre lo urbano y lo rural. Las transformaciones se producen como consecuencia de las contradicciones que, en determinados momentos históricos, se plantea entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción vigentes, que se convierten en obstáculos para el desarrollo de lasfuerzas productivas.
Con la frase “al cambiar la base económica se revoluciona, mas o menos rápidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella” lo que Marx trata de decir es que la revolución se produce, mas o menos rápidamente. No es un proceso mecánico ni, mucho menos instantáneo, sino que depende de un conjunto de condiciones que se deben tomar en cuenta y analizar en cada caso...