Concepcion Psicoanalitica Infantil

Detalle. Niños en la playa, óleo. J. Sorolla.
CONCEPCIÓN PSICOANALÍTICA
DE LA INFANCIA
Marta Cecilia Palacio









Resumen:
CONCEPCIÓN PSICOANALIT1CA DE LA INFANCIA
Hacia finales del siglo XIX la sexualidad humana era pensada como un instinto, es decir, algo heredado y adaptado a la totalidad de los individuos de una especie. Freud rompe este esquema de estímulo-respuesta, paraubicarla como el producto de una historia individual, como el resultado de
nuestro proceso de constitución subjetiva que ve actuar desde el comienzo de la vida misma, plasmándose en toda su dimensión en lo que denominó complejo de Edipo, que desempeña un papel fundamental en la estructuración de la personalidad y en la orientación del deseo humano, ya que es allí, en relación con la ley quesustrae al sujeto del goce incestuoso con la madre, donde se constituye la operación en virtud de la cual el sujeto adquiere su identidad sexual.

CONCEPCIÓN PSICOANALITICA DE LA INFANCIA
Marta Cecilia Palacio*
O.P.A.

Como la vida misma, esta dedicatoria es un acto de amor para quien supo enfrentar con coraje la verdad de su deseo.

1. CONSTRUCCIÓN SUBJETIVA DEL SER HUMANO

l desarrolloemocional de todo ser humano comienza mucho antes del nacimiento. Todo hombre está marcado,
desde la vida prenatal, por la manera en que es esperado y nombrado por sus padres. El hijo está inmerso en el mundo de lo simbólico (lenguaje) desde antes de nacer, ya que él es el producto de seres deseantes; es decir, todo sujeto, cualesquiera que sea, ocupa ya un lugar en la estructura del lenguaje que leprecede en su venida al mundo. Ese lugar está creado en el deseo de los padres a través de las expectativas que se cifran en él y la manera como es nombrado; en otras palabras, todo hombre es el sujeto inconsciente del deseo de los padres, que como tal está presente desde la concepción.
De tal manera, hay una eficacia y eficiencia del lenguaje que regula las leyes de parentesco, las que enningún momento son leyes naturales, sino simbólicas, ya que le asignan un lugar al sujeto, nombrándolo como hijo, nieto, sobrino, primo.
El lugar que le es asignado al recién nacido a través del nombre (María, Margarita, Pedro...) marcará para éste unos atributos asignados por los padres desde su ideal, desde lo que esperan sea su hijo; de tal modo, la función de la palabra del Otro (representado enlos padres) antes del nacimiento y después de él, es legislante, porque lo que de él se dijo, se dice, se pensó, se constituye en decreto, determinando para ese ser vivo que viene al mundo una posición subjetiva, desde la cual comienza a constituirse la sexualidad y la identidad de ese sujeto, así como lo dice bellamente Borges: "En vano es vario el orbe. La jornada que cumple cada cual ya fuefijada".1 No obstante, dentro de la vertiente analítica, el ser nombrado desde ] la estructura del lenguaje por el Otro (los padres) no es suficiente para dar cuenta de lo subjetivo. ara el psicoanálisis existe otro estatuto previo al nacer y es el del
objeto. Condición de objeto no en tanto cosa, sino como objeto de deseo de la madre y el padre; igualmente, como objeto de la angustia y del amorde estos. Es entonces, desde este lugar de ser objeto de deseo, y lo que representa para el Otro (especialmente los padres), donde nace, realmente, el hombre, Podríamos decir, que es en esta subjetividad del deseo de los padres donde se gesta el verdadero nacimiento del hombre, pues el engendramiento biológico no le garantiza su condición subjetiva, ya que para el psicoanálisis, el lenguajedetermina la existencia psíquica del sujeto, en tanto el ser humano habita y es habitado por el lenguaje:
"En el hombre y por el hombre «ello» habla, y su naturaleza resulta tejida por efectos donde se encuentra la estructura del lenguaje del cual él se convierte en la materia".2 Avancemos un poco más, diciendo cómo el recién nacido, llamado por Lacan "La cría del hombre", posee un organismo sometido...