concepciones culturales de mexico

30 de octubre del 2013
Cultura y sus diversas concepciones.
La cultura de México refleja su realidad como crisol de culturas. En lo que se ha dado en llamar lo mexicano influyen elementos culturales de las más diversas índoles: ya sean los modernos, los antiguos, los reciclados. La forma de vida en México incluye muchos aspectos de los pueblos prehispánicosdel período colonial. Otros aspectos importantes de su cultura, son los valores, la unidad familiar, el respeto, el trabajo duro y la solidaridad de la comunidad.
México ha cambiado rápidamente durante el siglo XIX En varias formas, la vida contemporánea en las ciudades, ha llegado a ser muy similar a la de las ciudades en los Estados Unidos y Europa. Sin embargo, la mayoría de los pueblos mexicanossiguen la forma de vida de sus antepasados.
El tequila, el mariachi y los tacos son reconocidos internacionalmente como símbolos de la cultura mexicana. Y es que el mexicano es alegre y amante de la fiesta por naturaleza. Como bueno latinoamericano siente gran pasión por la música y el baile, por la comida y por la bebida.

Pero describir la cultura actual mexicana no es tan sencillo, pues esuna cultura muy rica en tradiciones y en contrastes, fruto tanto de la historia, como de la modernización. 

El calendario en México contiene numerosas fiestas nacionales, regionales y locales que se festejan en grande por cada comunidad y que reflejan la gran espiritualidad que sus habitantes tienen como resultado de la mezcla de las creencias pre-hispánicas de sus antecesores y de laevangelización católica impuesta por los conquistadores españoles.
Concepción antropológica.
“Sin un conocimiento adecuado de la persona humana como ser cultural, difícilmente se podrá abordar los temas de estudio que nos acercan a nuestra propia identidad cultural y a valores culturales de los otros, pero también nos ayudan a descubrirlos y tenerlos en cuenta debidamente para la formación de nuevasgeneraciones en las más variadas profesiones de nuestra sociedad”1
El origen de la antropología en México se puede rastrear desde el siglo XVI en el trabajo de los cronistas y misioneros. Ellos empezaron a investigar y escribir sobre la vida de los indígenas al momento de la llegada de los españoles. Muchos de ellos lo hicieron por encargo de sus órdenes religiosas, o bien de la corona española.Su objetivo fue entender a los pueblos conquistados para catequizarlos o “gobernarlos mejor”. El ejemplo más notable es la obra del monje franciscano Bernardino de Sahagún, quien llegó a la Nueva España con el encargo preciso de sus superiores de hacer un estudio sobre los “naturales”, con el objetivo de entender mejor sus costumbres y creencias, y para facilitar su evangelización. Sahagúnescribió la Historia natural de la Nueva España a partir de los materiales obtenidos con la ayuda de los representantes de la élite de Tlatelolco. Su metodología fue la entrevista abierta y la observación. Hoy en día esta es una de las principales fuentes de los estudiosos de las culturas mesoamericanas para entender a la civilización mexica del siglo XVI. Al mismo tiempo, los escritos de Sahagún fueronuna fuente muy importante para los misioneros y gobernantes en el proceso de evangelización y gobierno de los “naturales” de la Nueva España.
El empleo de la investigación etnográfica, como la de Sahagún, para facilitar los procesos de dominio, conquista y evangelización es una característica de la historia de antropología social, no solamente en México, sino alrededor de todo el mundo. Dicho enotras palabras, el origen de la disciplina está muy ligado con el de la antropología aplicada, en cuanto los académicos desarrollan investigación sobre los pueblos dominados con el objetivo de propiciar cambios sociales, considerados como adecuados por los grupos sociales dominantes. Sin embargo, la relación entre los académicos y los pueblos estudiados ha cambiado con el tiempo.
Concepción...