Concepciones de la Naturaleza Humana







CONCEPCIONES DE LA NATURALEZA HUMANA EN LA HISTORIA





Escrito por:
Vicenta Viciach
Dirigido por:
D. Salvador Cabedo
Trabajo presentado para
La obtención del Titulado Universitario Senior
Universidad Jaime I
Castellón, Mayo 2004
INTRODUCCIÓN


APROXIMACIÓN AL TEMA

Desde siempre me he maravillado en la contemplación del Universo, y de las leyes que lo rigen, que son para mi mente,inalcanzables. Una de sus facetas, el comportamiento del ser humano y el destino que le ha tocado vivir a cada uno, y subrayo le ha tocado.
Lo que depende de nosotros en nuestro destino o la determinación que guía nuestra vida.
La respuesta a estas grandes cuestiones depende de, si pensamos que existe alguna naturaleza “verdadera” o “innata”de los seres humanos, o no hay tal naturaleza humana“esencial”, sino tan solo una capacidad para ser moldeada por el entorno social, o sea por fuerzas económicas, políticas, culturales, biológicas y también por el azar.
La Biblia considera a los hombres como seres creados con libertad para elegir libremente entre obrar bien o mal.
“La naturaleza real del hombre es la totalidad de las relaciones” escribió Marx a mediados del S.XIX. Negaba la existenciade Dios, y sostenía que cada persona es el producto del estado económico particular de la sociedad humana en el que él vive.
“Yo soy yo y mis circunstancias” dijo Ortega y Gasset en el S.XX. Con ello, el pensador afirmó que el yo pensante exclusivamente era imposible, pues el yo se hallaba siempre sumido en la corriente vital, interaccionada con el mundo, inmerso en una serie de circunstanciaspersonales que lo vinculaban al mundo y le proporcionaban una perspectiva propia.
Las teorías de los antiguos griegos, en especial de sus grandes filósofos, Sócrates, Platón y Aristóteles, siguen influyendo en nosotros en la actualidad.
Desde emergencia de la ciencia moderna, en el S.XVII diversos pensadores han intentado aplicar los métodos científicos (tal como lo entendían) a la naturalezahumana – por ejemplo, Hobbes Hume y los pensadores franceses de la ilustración dieciochesca.
También en el S.XIX influyeron varios filósofos alemanes, Kant es el que ha sido considerado el mayor filósofo, después de Platón y Aristóteles.
Mas recientemente, las teorías de la evolución de Darwin y las especulaciones psicoanalíticas de Freud han afectado fundamentalmente a la compresión de nosotrosmismos.
La biología y la psicología modernas ofrecen una gran variedad de teorías supuestamente científicas de la naturaleza humana y animal.
Fuera de la tradición occidental se han dado concepciones de la naturaleza humana chinas, hindúes y africanas, algunas de las cuales siguen estando vigentes.
El Islam a menudo considerado “oriental” y estrechamente vinculado al Judaísmo y al Cristianismo, ensus orígenes, está experimentado un resurgimiento de su fuerza popular en la medida en que los pueblos de Oriente Medio expresan su rechazo de algunos aspectos de la cultura occidental, y ha ganado también influencia en los afro americanos.
Como decrece la teoría marxista, en Rusia hay algunos que han buscado orientarse por un pasado cristiano ortodoxo, y otros por una gran variedad de formasmodernas de espiritualidad.
En China, el confucianismo ha recibido una cierta reactivación oficial.
Diferentes concepciones de la naturaleza humana conducen a diferentes ideas sobre lo que debemos o podemos hacer y esperar de la vida.
Si nos hizo un dios supremo y todopoderoso, entonces tenemos que dirigirnos a él para solicitar ayuda.
Si somos producto de la sociedad, entonces no podrá haberninguna solución hasta que no se transforme la sociedad humana.
Si somos radicalmente libres; nunca podemos escapar a la necesidad de la elección individual, tenemos que aceptarlo y tomar nuestras decisiones con total conciencia de lo que estamos haciendo.
Si nuestra naturaleza biológica, nos predispone o determina a pensar, sentir y actuar de determinada manera, tendremos que tenerlo en cuenta...