CONCEPCIONES Y PRÁCTICAS DE VALORACIÓN Y EVALUACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS



CONCEPCIONES Y PRÁCTICAS DE VALORACIÓN
Y EVALUACIÓN
DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS












INFORME FINAL

Elaborado por: J. Alejandro Barrientos Salinas
























La Paz, Marzo de 2013



ÍNDICE


1. INTRODUCCIÓN
2.ESTADO DELARTE Y MARCO CONCEPTUAL
2.1 LA MIRADA INTERCULTURAL: ENTRE LAS POLÍTICAS EDUCATIVAS, LA ESCUELA Y EL CAMBIO CULTURAL
2.2LA MIRADA INTRACULTURAL: HACIA UNA PEDAGOGÍA PROPIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS
2.3 MARCO CONCEPTUAL
3. LAS PRÁCTICAS CULTURALES Y LA TRANSMISIÓN DE CONOCIMIENTOS
3.1 CARACTERIZACIÓN DE PRÁCTICAS CULTURALES SEGÚN LOS NIVELES DE PARTICIPACIÓN
3.2 EL CARÁCTERPRODUCTIVO-ESPIRITUAL DE LAS PRÁCTICAS CULTURALES
4.LOS RECURSOS SIMBÓLICOS: EL TRASFONDO CULTURAL DE LA VALORACIÓN
4.1 LOS MITOS
4.2 LOS RITOS
4.3 LAS REPRESENTACIONES ESTÉTICAS
4.4 OTROS RECURSOS SIMBÓLICOS
5. LA EVALUACIÓN EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS
5.1 ¿QUIÉNES EVALÚAN EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS?
5.2 ¿QUÉ EVALÚAN EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS?
5.3 ¿CÓMO EVALÚAN EN LOSPUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS?
5.4 ¿CUÁNDO Y DÓNDE EVALÚAN EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS?
5.5 ¿QUÉ TÉRMINOS UTILIZAR LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS PARA EVALUAR?
6. COMPONENTES SOCIALES EN LAS PRÁCTICAS DE VALORACIÓN Y EVALUACIÓN 
6.1 ESQUEMAS DE MOTIVACIÓN Y SANCIÓN
6.2RELACIONES DE GÉNERO
6.3RELACIONES INTERGENERACIONALES
7. CONCLUSIONES: HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA EVALUACIÓNCOMUNITARIA
8. RECOMENDACIONES
9. BIBLIOGRAFÍA





1. INTRODUCCIÓN
El Comité Nacional de Coordinaciónde los Consejos Educativos de los Pueblos Originarios de Bolivia (CNC – CEPOs), desde los años 2006 y 2007, ha impulsado una serie de investigaciones sobre la recuperación de saberes y conocimientos de las Naciones y Pueblos Indígenas Originarios (NPIOs). Estos estudios fueron la basepara sentar los lineamientos curriculares para una nueva educación en el país, caracterizada por un enfoque intracultural/intercultural, bilingüe y descolonizador.
Con la promulgación de la Ley 070 de Educación “Avelino Siñani – Elizardo Pérez” (2010), el reto para las NPIOs es consolidar la implementación del currículo regionalizado, para lo cual es indispensable la construcción de pedagogíaspropias que permitan desarrollar una educación acorde a las características del contexto sociocultural y lingüístico que hacen a su identidad. 
En este sentido, la serie de estudios precedentes, que permitieron identificar qué saberes se quieren enseñar como parte de la educación regular, han revelado otras problemáticas, por ejemplo, quiénes serán los encargados de enseñar esos saberes, y–cuestionando a fondo- cómo se los quiere transmitir. 
Para responder a este cuestionamiento, el año 2011, los Consejos Educativos de Pueblos Originarios (CEPOs) han impulsado la realización de 8 investigaciones sobre “Formas y estrategias de transmisión de conocimientos en las naciones y pueblos indígenas originarios”. Son los resultados de esta serie de estudios la base sobre la cual se ha planteado lanecesidad de realizar nuevas investigaciones que aborden el tema de la valoración y la evaluación en los procesos de enseñanza/aprendizaje, con el fin de profundizar aspectos culturales y sociales que permitan consolidar la construcción de pedagogías propias.
Con estos antecedentes, las nuevas investigaciones desarrolladas por los CEPOs(2012-2013) sobre el tema de las “Concepciones y prácticas devaloración y evaluación de los pueblos indígenas originarios”-desde una visión académica-, constituyen el resultado de una aproximación cualitativa a partir de la selección de actividades culturales reconocidas como propias de cada pueblo indígena, las cuales han servido como campos de observación para la aplicación de instrumentos etnográficos, como las entrevistas y la observación. Desde una...