Conceptismo

Conceptismo
La agudeza -el uso de los conceptos- fue conscientemente cultivada por la mayoría de los escritores del siglo XVI y XVII tanto en prosa como en verso. Sin embargo, no es fácil llegar auna definición que distinga con claridad un concepto de las metáforas y símiles corrientes. Del concepto escribió Gracián que “es un acto que exprime la correspondencia (*relación) que se halla entrelas cosas”.
Para la mente del siglo XVII, cuanto más extremados eran los términos relacionados, más satisfactorio era el resultado. Un concepto afirmaba al mismo tiempo una semejanza (mediante loapropiado de la comparación) y la diferencia (mediante la distancia de las dos cosas o palabras comparadas).  El concepto podía llegar a ser un chiste de lo más banal o algo intencionadamente absurdo.Detrás de la agudeza había una cosmovisión según la cual, en la Europa medieval y del Renacimiento, el universo era un “sistema de signos”, una especie de libro en el que podía leerse la grandeza deDios. 
Para aquellos que pensaban de este modo, un concepto podía dar expresión a través de sus analogías a las ocultas afinidades que se extienden por el universo.
En la práctica, equivale a:Prevalecería el contenido sobre la forma; lo importante está en lo que se dice y en poder expresar muchas ideas con pocas palabras, asociando con ingenio distintos conceptos.
Utiliza las palabras justas y con sumorigor, se preocupa por encontrar el término exacto y cargarlo de intención.
Los autores se dirigen a la inteligencia, se presta especial atención al sentido de los términos y a la combinación de sussignificados.
Los recursos expresivos más habituales son: antítesis, paralelismos, paradojas, elipsis, paronomasias, equívocos y juegos de palabras.
Sus principales representantes son Quevedo y Gracián.Culteranismo
El culteranismo, un término que se acuñó a principios del siglo XVII, define un estilo deextrema artificiosidad que, en la práctica, equivale a:
Prevalencia de la forma sobre el...