concepto de arte - estetica

EL CONCEPTO DE ARTE
-cuando hay arte?
-cuando algo tiene el derecho de ser considerado arte?
-la ESTETICA comprende dos regiones ppales: el ARTE & LA BELLEZA.
[JIMENEZ]
-Si bien el concepto de arte no es universal, lo que SI ES UNIVERSAL, es la DIMENSION ESTETICA
-en todas las CULTURAS encontraremos diferentes practicas de representación que utilizan soportes variados (sonidos, palabras,imágenes visuales);
-lo que diferencia la CRA OCCIDENTAL de las otras no occidentales es LA EXALTACION DE LA FORMA QUE CARACTERIZA NUESTRA IDEA DE ARTE //

+OBSERVAMOS que aunq es habitual creer que ‘sabemos’ lo que es ‘ARTE’, la verdad es q lo q se ha entendido por ‘arte’, a lo largo de la historia de nuestra cultura y sobre todo su INTENCIONALIDAD & sus LIMITES, son algo sumamente CAMBIANTE.-C/ EPOCA; C/ SITUACION ESPECIFICA DE CRA, han entendido como ‘ARTE’ cosas muy diversas.

+DUCHAMP Y SU SHOCK ESTETICO  Con sus ready-mades la extensión de la palabra ARTE se torna dramáticamente ambigua. LA PROVOCACION de duchamp no solo descubre que el mercado del arte que atribuye mas valor a la firma que a la obra sobre la q esta figura, es una institución cuestionable, sino que haceVACILAR EL MISMO PPIO DEL ARTE en la soc burguesa, conforme al cual el individuo es el CREADOR de las obras de arte
-los READY-MADES de Duchamp no son obras de arte, SON MANIFESTACIONES.

[TATARKIEWICZ]
-la obra de arte es la REPRODUCCION de cosas, LA CONTRUCCION de formas o la EXPRESION de un tipo de experiencia que deleiten, emocionen o produzcan un choque.
-ARTE es, asimismo,aquello q proporciona ‘alimento espiritual’. Insiste en que el arte es producto de una ‘actividad humana consciente’

ARTE & BELLEZA EN LA ANTIGÜEDAD
-el concepto de ARTE no es como vimos ni universal ni eterno CAMBIA SEGÚN LAS CRAS Y LOS TIEMPOS HISTORICOS.
-el termino TECHNE cubria un campo de objetos muchos mas vastos q nuestra palabra ‘arte’.
+analisis del concepto griego de arte atraves delpensamiento de PLATON

{Platon llega al extremo de pretender expulsar a los artistas que en su republica ideal, no respeten las leyes eternas, privilegiando el impulso de su subjetividad}

+CONCEPTO EXTENDIDO DE TECHNE
-NO existía en grecia una palabra especial para distinguir al ARTE.
-el ARTISTA no aparecia como alguien especial, diferente a los demás.
-el termino TECHNE que cubria unaamplia gama de oficios y de técnicas (aritifice=carpintero=constructor=escultor) DESGINABA una habilidad productiva, una destreza tanto mental como manual.
-De allí la traducción de techne a técnica.
-El escultor, el poeta, el medico, el ebanista, TODOS tenían en común el trabajar por EL BIEN de los hombres, Y EN CONSUENCIA de la POLIS.
-se aplica a la técnica, al SABER-HACER.

+LA METAFORADEL ESPEJO
-En el ultimo libro X de la Republica, PLATON presenta su teoría de la IMITACION como reflejo en el espejo.
-nos dice que tomando un espejo y haciéndolo girar hacia todos lados, enseguida se vera el sol, lo q hay en el cielo, la tierra, las plantas, los animales.
-las imágenes que produce el artista, como las imágenes del espejo, son SIMPLES FENOMENOS.
-estos fenómenos no son seresegún la verdad.  se trata aquí de un pasaje decisivo donde es cuestión de nuestra visión misma del mundo.
-lo que aparece en el ESPEJO NO es conforme a la verdad: su ser no es el ser en verdad.
-ALETHEIA significa aquí la dimensión de la manifestación y de la presencia. INDICA UN NEGATIVO.
-Hablando propiamente el espejo solo CREA. Solo nos ofrece imágenes, creaciones.
-que el ARTE según platon,NO es conforme a la verdad, se encuentra resumido en lo que se conoce como
+PARADIGMA DE LA LINEA
-Es un esquema que cubre desde la ZONA DE LA NADA hasta la del SER en toda su plenitud, desde la IGNORANCIA ABS hasta el CONOCIMIENTO ABS, se ubican distintos GRADOS DEL SER Y DEL CONOCER.
-las secciones son desiguales para simbolizar el MAYOR GRADO DE REALIDAD & DE VERDAD que tiene el MUNDO...