Concepto De Conciencia En David Chalmers

Páginas: 3 (713 palabras) Publicado: 2 de julio de 2012
Teoría de la conciencia de Davis Chalmers:
Davis Chalmers habla respecto del tema de la conciencia¸ para él, lo más importante es la experiencia consiente la cual define en términos de “cualidadsubjetiva de la experiencia”. A lo que se apunta con esto es a que un estado mental es consiente, sólo si está ligado a una sensación cualitativa. (cualidad fenoménica o cualia).
Respecto al tema de laconciencia hay múltiples teorías de diferentes autores, sin embargo, para Chalmers, una buena teoría de la mente debe responder mínimo a las siguientes preguntas:
1.- ¿Debido a qué existe laconciencia?
2.- ¿Por qué las experiencias individuales tienen una naturaleza particular?
3.- ¿Bajo qué condiciones los procesos físicos dan origen a la conciencia y cómo surge ésta desde ellos?
ParaChalmers existen conceptos fundamentales respecto a la mente:
1.- Concepto fenoménico de la mente: La mente como experiencia consciente y estado mental conscientemente experimentado. Ésta es una de laspartes más difícil; es a lo que Chalmers se referiría como problema duro, y está reflejado en la siguiente pregunta: ¿cómo podría un sistema físico originar la experiencia consciente?

2.- Conceptopsicológico de la mente: La mente como base causal o explicativa de la conducta. Esto es lo más fácil del problema mente cuerpo y es a lo que Chalmers se referiría como el problema blando.Empíricamente hablando, ambos conceptos gozan de ocurrir ligadamente pero para los propósitos filosóficos y conceptuales son muy distintos. El vínculo físico sicológico está resuelto con la ciencia, peroel vínculo físico fenoménico no, y con esto podemos llegar a un acercamiento de la experiencia consiente, ya que no tiene una explicación reducida, a lo cual definiríamos como una explicación simplegracias a la ciencia.
Así, podemos extraer que no existe alguna implicación a priori de los hechos físicos a los hechos fenoménicos, y para demostrarlo Chalmers utiliza tres estrategias:

1.-La...
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