Concepto De Filosofia
Páginas: 3 (585 palabras)
Publicado: 1 de noviembre de 2012
Ápeiron
La palabra es un cultismo de τὸ ἄπειρον (apéiron: sin límites, sin definición),"A" significa la negación de algo. Ápeiron significa lo indefinido, lo indeterminado (del griego apeihron,ilimitado), lo que no tiene fin. Concepto introducido por Anaximandro para designar la materia infinita, indeterminada. Para los pitagóricos, el ápeiron es un principio sin forma, sin límite y junto consu contrario -el «límite»- constituye la base de todo lo existente, este ápeiron es la unidad matemática, la cual confundieron con la unidad geométrica, para ellos era difícil pensar aun en conceptosabstractos, creyeron que el numero era la sustancia material.
Uso
Se trata de un término usado por Anaximandro (filósofo griego) para referirse a aquello que para él era el principio de todo:algo indefinido que no era ni agua, ni tierra, ni aire, ni fuego, los elementos que consideraba esenciales, ya que si fuera uno de estos seria imposible la formación de su opuesto, si por ejemplo fueraagua, seria entonces imposible que se hubiera formado el fuego.
El apéiron es inmortal e indestructible, inengendrado e imperecedero; pero de él se engendran todas las cosas. Todo sale y todo vuelveal ápeiron según un ciclo necesario. De él se separan las sustancias opuestas entre sí en el mundo y cuando prevalece la una sobre la otra, se produce una reacción que restablece el equilibrio «segúnla necesidad, pues se pagan mutua pena y retribución por su injusticia según la disposición del tiempo»(Anaximandro)
Areté
Areté (en griego αρετή) es uno de los conceptos cruciales de la AntiguaGrecia; sin embargo, resulta difícil precisar con exactitud su extraño y ambiguo significado.
En su forma más general, para algunos sofistas la areté es la "excelencia" o prominencia en el cultivo dela elocuencia; la raíz etimológica del término es la misma que la de αριστος (aristónt, 'mejor'), que designa el cumplimiento acabado del propósito o función.
Dike.
Traducida por nosotros...
La palabra es un cultismo de τὸ ἄπειρον (apéiron: sin límites, sin definición),"A" significa la negación de algo. Ápeiron significa lo indefinido, lo indeterminado (del griego apeihron,ilimitado), lo que no tiene fin. Concepto introducido por Anaximandro para designar la materia infinita, indeterminada. Para los pitagóricos, el ápeiron es un principio sin forma, sin límite y junto consu contrario -el «límite»- constituye la base de todo lo existente, este ápeiron es la unidad matemática, la cual confundieron con la unidad geométrica, para ellos era difícil pensar aun en conceptosabstractos, creyeron que el numero era la sustancia material.
Uso
Se trata de un término usado por Anaximandro (filósofo griego) para referirse a aquello que para él era el principio de todo:algo indefinido que no era ni agua, ni tierra, ni aire, ni fuego, los elementos que consideraba esenciales, ya que si fuera uno de estos seria imposible la formación de su opuesto, si por ejemplo fueraagua, seria entonces imposible que se hubiera formado el fuego.
El apéiron es inmortal e indestructible, inengendrado e imperecedero; pero de él se engendran todas las cosas. Todo sale y todo vuelveal ápeiron según un ciclo necesario. De él se separan las sustancias opuestas entre sí en el mundo y cuando prevalece la una sobre la otra, se produce una reacción que restablece el equilibrio «segúnla necesidad, pues se pagan mutua pena y retribución por su injusticia según la disposición del tiempo»(Anaximandro)
Areté
Areté (en griego αρετή) es uno de los conceptos cruciales de la AntiguaGrecia; sin embargo, resulta difícil precisar con exactitud su extraño y ambiguo significado.
En su forma más general, para algunos sofistas la areté es la "excelencia" o prominencia en el cultivo dela elocuencia; la raíz etimológica del término es la misma que la de αριστος (aristónt, 'mejor'), que designa el cumplimiento acabado del propósito o función.
Dike.
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