concepto de hombre y educacion
Páginas: 3 (564 palabras)
Publicado: 28 de noviembre de 2013
Filósofo / Concepto
Hombre
Sociedad
Educación
Religión
Moral
Santo Tomás
Basándose en Aristóteles, adaptándolo al pensamiento cristiano, considera al hombre “unaúnica forma sustancial compuesto por alma y cuerpo”. Le atribuye al alma la capacidad de razonar y sentir.
Lo considera como el más perfecto en el orden sensible y lo menos perfecto en el orden de lassustancias intelectuales.
El ser humano es, por naturaleza, un animal social.
Toda asociación humana ha sido siempre jerárquica y del buen o mal funcionamiento de lasjerarquías ha dependido tanto la paz social como el desarrollo pleno y el bienestar de sus miembros.
El hombre es parte de la comunidad que lo integra y, por consiguiente, está subordinado a ella.“El bien de la comunidad debe prevalecer sobre el bien particular”.
"La conducción y promoción de la prole al estado de perfección en tanto hombre, es decir al estado de virtud"
Summa contraGentiles (1261-1264), un estudio razonado con la intención de persuadir a los intelectuales musulmanes de la verdad del cristianismo y, sobre todo, Summa Theologiae (que comenzó a escribir en 1265 y dejóinconclusa).
Relación del hombre con Dios.
No hay incompatibilidad entre razón y fe, entre la esfera del conocimiento natural y la esfera de conocimiento sobrenatural.
Esta últimadescansa directamente en Dios, pero la primera también descansa en Él, aunque indirectamente, pues Dios mismo nos ha dado la razón y la capacidad para comprender los primeros principios de la ciencia. Lasverdades que poseemos por revelación divina no pueden ser contrarias al conocimiento natural.
Ciencia que dirige los actos humanos ordenados por la razón.
El objeto último de la actividadmoral es alcanzar la felicidad.
Analizar la naturaleza humana, fuente de las normas morales de conducta, que manifiestan el designio de Dios sobre todos los seres.
“Haz el bien y evita el...
Hombre
Sociedad
Educación
Religión
Moral
Santo Tomás
Basándose en Aristóteles, adaptándolo al pensamiento cristiano, considera al hombre “unaúnica forma sustancial compuesto por alma y cuerpo”. Le atribuye al alma la capacidad de razonar y sentir.
Lo considera como el más perfecto en el orden sensible y lo menos perfecto en el orden de lassustancias intelectuales.
El ser humano es, por naturaleza, un animal social.
Toda asociación humana ha sido siempre jerárquica y del buen o mal funcionamiento de lasjerarquías ha dependido tanto la paz social como el desarrollo pleno y el bienestar de sus miembros.
El hombre es parte de la comunidad que lo integra y, por consiguiente, está subordinado a ella.“El bien de la comunidad debe prevalecer sobre el bien particular”.
"La conducción y promoción de la prole al estado de perfección en tanto hombre, es decir al estado de virtud"
Summa contraGentiles (1261-1264), un estudio razonado con la intención de persuadir a los intelectuales musulmanes de la verdad del cristianismo y, sobre todo, Summa Theologiae (que comenzó a escribir en 1265 y dejóinconclusa).
Relación del hombre con Dios.
No hay incompatibilidad entre razón y fe, entre la esfera del conocimiento natural y la esfera de conocimiento sobrenatural.
Esta últimadescansa directamente en Dios, pero la primera también descansa en Él, aunque indirectamente, pues Dios mismo nos ha dado la razón y la capacidad para comprender los primeros principios de la ciencia. Lasverdades que poseemos por revelación divina no pueden ser contrarias al conocimiento natural.
Ciencia que dirige los actos humanos ordenados por la razón.
El objeto último de la actividadmoral es alcanzar la felicidad.
Analizar la naturaleza humana, fuente de las normas morales de conducta, que manifiestan el designio de Dios sobre todos los seres.
“Haz el bien y evita el...
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