Concepto de lazo social

EL CONCEPTO DE LAZO SOCIAL EN LAS SOCIOLIGIAS CLASICA Y CONTEMPORANEAS
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EL CONCEPTO DE LAZO SOCIAL DESDE LA PERSPECTIVA DE TRES AUTORES DE LA SOCIOLOGIA


El concepto de lazo social ha sido un término del cual la sociología se ha ocupado desde sus inicios por estudiar y encontrar diversas explicaciones a medida que vadescubriendo como el individuo se ha ido integrando en la sociedad a partir de las instituciones, y como una sociedad se puede mantener a pesar que cuenta con actores que cada día buscan mas su individualización, para observar un poco mas a fondo estos criterios se expondrá a continuación una perspectiva de este proceso y concepto a partir de tres autores clásicos de la sociología: Emilo Durkheim,Marcel Mauss y Norbert Elias.

En la sociología , como primera medida el concepto de lazo social esta dirigido a la búsqueda del significado de “sociedad”, el cual para cada autor es el pilar de sus nociones ya que está presente a lo largo de sus teorías, sin embargo es un concepto que ningún autor trata de una manera directa, pues mas bien buscan utilizar nociones claves como: integración,reciprocidad, relación individuo-sociedad, procesos de individualización, división social del trabajo, sociabilidad, interacción, vinculo social, intercambio, sistemas simbólicos y cohesión que permitan llegar a una mejor comprensión de este concepto.

Ahora bien, el primer autor a tratar que plantea este concepto es Emilio Durkheim, el cual propone que el concepto de lazo social nace de losprocesos de diferenciación e integración, llegando así a la noción de La División Social del Trabajo en las sociedades tradicionales y modernas , de donde parten las dos formas de solidaridad: la solidaridad mecánica y la solidaridad orgánica, la primera es aplicada a las sociedades tradicionales donde las relaciones son reducidas y limitadas, e integran al individuo a través de un conjunto decreencias y sentimientos comunes de tipo colectivo, los lazos que se crean son a partir de los intereses frecuentes que tienen los individuos.
La segunda alude a las sociedades modernas, donde las relaciones se multiplican, se diversifican, son flexibles, debilitando la conciencia colectiva ya que esta no es común entre los actores, manejando un sistema de funciones diferentes donde salen a flote lopersonal y lo distinto que tiene cada actor y fundando así la libertad individual.
Todo lo anterior se puede enmarcar en un proceso de socialización, el cual para este autor se dirige a las normas interiorizadas que definen las metas del actor y restringen sus elecciones, esto bajo la noción de integración social que se caracteriza por tener una cultura en común, tener metas y objetivoscomunes y establecer relaciones de interdependencia. Estos procesos de integración se generan a partir del aumento de las interacciones sociales de la población y el proceso de diferenciación de la división social del trabajo, pues es quizás para Durkheim estas dos nociones la base de su teoría, ya que a partir de la integración y la diferenciación se generan tendencias que caracterizan la vida ensociedad en el ámbito cultural, económico, político y jurídico, el cual se vislumbra en el ascenso en las interacciones sociales de los individuos que pertenecen a determinada sociedad. Son estas interacciones las que aumentan el nivel de integración y cohesión en las sociedades que pertenecen a la solidaridad orgánica, pues esta, está integrada gracias al nuevo sistema de funciones diferentes yespeciales, que están unidas por relaciones definidas las cuales desembocan en el “proceso de individualización”.

Por otro lado, nuestro segundo autor es Marcel Mauss, el cual plantea su concepto a partir del estudio de las sociedades arcaicas, el cual radica en el análisis de el intercambio, la reciprocidad y los sistemas simbólicos, como proceso de socialización, en el objeto de dar, recibir y...