Concepto De Libertad

1. Definición

La primera representación escrita del concepto de “Libertad” se cree que es la palabra cuneiforme sumeria “AMA-GI”, que significa “volver a la madre”.

En castellano proviene del latín “libertas”, de igual significado: “Facultad que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, o de no obrar”.

También podemos tomar como referencia la mundialmente conocida Declaraciónde los Derechos del Hombre y del Ciudadano promulgada en Francia , donde se consagra a la libertad como Derecho Fundamental en el artículo 2º y se define en el 4º en estos términos: “La facultad de hacer todo aquello que no perjudique a otro”.

Como definición taxativa está acorde con el texto en que se enmarca; el enfoque de este trabajo resultará de analizar de qué manera la facultad de“hacer” (libertad religiosa, de reunión, de prensa, de expresión, de cátedras, entre otras) es absoluta voluntad del hombre o esa decisión puede estar restringida por diversas causas o factores.

2. Introducción

El devenir de la historia nos muestra como a través de los siglos la idea de libertad humana ha estado enmarcada dentro de pensamientos donde la voluntad del hombre para ejercerla seencontraba con alguna clase de determinismo o no.
Cuando la época medieval tocaba su fin, el renacimiento planteó el problema de la libertad intelectual y de conciencia, con constantes desafíos a los dogmas de la Iglesia católica. La Reforma protestante trajo ideas bastante diferentes acerca de la consideración de estas libertades.
Las grandes revoluciones contribuyeron a definir la libertadindividual y a asegurar su implantación.
En un sentido general, la doctrina determinista afirma que todo lo que ha habido, hay y habrá, y todo lo que ha sucedido, sucede y sucederá, está de ante mano fijado, condicionado y establecido, no pudiendo haber, ni suceder más que lo que está de antemano fijado, condicionado y establecido.
En contraposición se denomina indeterminismo a la doctrina según lacual los acontecimientos de cualquier índole que sean no están determinados. Como vimos anteriormente, según el determinismo, todo sucede necesariamente, en cambio, el indeterminismo afirma que nada sucede en forma necesaria, o algunos acontecimientos por lo menos tienen lugar de un modo no necesario.

3. La libertad y sus límites

3.a. Grecia antigua

Hasta Sócrates no encontramos en lafilosofía de la antigüedad un interés especial por la libertad. La problemática sobre la libertad humana en ese tiempo pasaba por las reformas en la estructura política que devenían en beneficios de los ciudadanos. La cosmovisión que reina en ese momento está ligada al orden natural, lo que no permite una libertad al individuo.
La naturaleza está por encima de la vida humana, todavía no existe enla mentalidad del hombre la posibilidad de transformarla y dominarla, sino la de adecuarse a ella y comportarse de acuerdo a sus leyes. La libertad sería por lo tanto aceptar “libremente” la necesidad natural o el destino (Hados).
Es “libre” el que no altere el estado de las cosas dado. Para los presocráticos la libertad no se aparta de la determinación natural, de lo que el destino nos deparade acuerdo a nuestros actos.
Después de la instauración de la democracia en Grecia se establece un nuevo orden. Para los sofistas es necesario que el individuo se adapte siguiendo los dictados de la ley. La atención de los filósofos se va a enfocar en lo ético, se orienta hacia la personalidad y perfeccionamiento del hombre, se plantean la diferencia entre el mundo natural y el mundo humano.Dentro de los sofistas, encontramos a Protágoras (¿- 410 A.C.) que manifiesta que la virtud puede ser enseñada, pues sólo los hombres virtuosos pueden vivir en sociedad respetando las normas, es decir que el hombre sirve a los intereses de lo que el Estado le impone.
Hay un relativismo ético, así el concepto de libertad es concebido como una relación individuo-sociedad, contra la del mundo...