Concepto de Pasion y su Evolucion

1

¿Cuál es la ruptura que se produce en la transición respecto al concepto de pasión; qué lugar tiene el sujeto y el cuerpo en el naturalismo/funcionalismo; cuál es la mirada de la Escuela Patológica Francesa y el aporte de Watson al respecto?

Descartes en el siglo XVII planteaba un dualismo de sustancias, la res cogitan - pensamiento, razón, alma- y la res extensa - naturaleza,objeto, cuerpo considerado como máquina, cuya conexión estaba dada por las pasiones, definidas como percepciones de los movimientos del cuerpo, reflejo en el alma de estos movimientos.
Un siglo después, desde el Empirismo, Hume afirmaba que el origen de las pasiones es externo al cuerpo, más precisamente que es el objeto el que produce sensaciones, que dejan impresiones en la mente y a su vezgeneran una idea, que es la impresión debilitada (impresiones e ideas son percepciones que se diferencian por el grado de intensidad) y para Hume, la pasión es una impresión secundaria o reflexiva.
En el siglo XIX encontramos dos pensamientos nuevos: por un lado Darwin, naturalista anglosajón que destaca lo instintivo de la emoción como expresión de un acto adaptativo y Wundt por sulado funda el experimentalismo, y crea el laboratorio de Psicología experimental en el año 1879, dándole el status de ciencia a la materia. Wundt tratará de unir los dos métodos utilizados por Descartes y por Hume, o sea, la Introspección y la Observación, pero aplicando una metodología experimental, así surge la “Introspección Experimental”, la introspección de Descartes porque toma de esteúltimo, el concepto de idea, de representación.
Dado que la escena en la que se mueve Wundt es la del romanticismo alemán, movimiento que surge en Alemania, en el siglo XVIII, en el que un grupo de jóvenes poetas promueven las antiguas tradiciones germánicas, y defienden la pasión y la libertad artística, política y social, al tiempo que se exaltaba la importancia del individuo y su particularvisión del mundo (subjetivismo); la mirada del romántico es la de un hombre que sufre en un mundo que consideran hostil.




2
En la escena de Wundt coexistían dos realidades, la vida adentro de la universidad y la vida fuera de ese contexto, la del común de la gente. Dentro del ámbito académico, todo debía ser cuantificado y llevado al plano de las matemáticas. Mientras tanto el RomanticismoAlemán planteaba también que el todo era más que la suma de las partes, que había armonía entre el hombre y la naturaleza , en tanto que dentro del laboratorio se presentaban características diferentes: el hombre tenía que despojarse de su subjetividad, debía comportarse lo más parecido a un instrumento de medición, como algo puro, para dar cuenta de las sensaciones; eliminar todo lo que hacíaa su cotidianeidad, a sus sentimientos para que dentro del laboratorio quede solo lo verdadero, -como en toda escena positivista-, lo puro tiene que ver con lo cuantitativo, con lo mensurable y estas sensaciones puras son fisiológicas. Las representaciones son asociaciones de percepciones, recuerdos y hay que analizarlas para transformarlas en sensaciones puras Las ideas son ideas analíticas,compuestas porque si bien parte de un sujeto biológico están en relación a lo afectivo, la idea es una construcción con otros.
Se abandona el concepto de pasión porque está relacionado a pasividad y entonces tiene que quedar por fuera del laboratorio, por eso desaparece el concepto, siempre hay un motivo por el que no se menciona más algún concepto.

Nace el mundo académico distinto al mundode lo cotidiano, el sujeto se ingresa a la ciencia “des-subjetivado, se transforma en un objeto mas de medición. Es el comienzo de los test psicométricos, y posteriormente proyectivos, hay un esfuerzo por alcanzar la media que está dada en porcentajes y estadísticas.
El sujeto es un sujeto experimental, no experiencia, la experiencia no sirve para alcanzar un conocimiento verdadero. La...