Concepto De Política De Rousseau

CONCEPTO POLITICO DE ROSSEAU
Como mucho se dijo antes de Rousseau, -QUE EL APRENDIZAJE VIENE DEL VER Y ESCUCHAR -(movimiento de Sócrates),se entiende por método clave del pensamiento de Rousseau una recolección de información sobre lo que es el planteamiento del progreso tras saber primero lo que es un buen estado, una buena ética y una buena sociedad. Asímismo, él presento su estructura de política basándose en lo más simple, empezando por el planteamiento del hombre natural hasta lo que puede ser más complejo e entender… la composición de “el gobierno”.
EL HOMBRE COMO SER MORAL Y/O NATURAL
Rousseau plantea al hombre en tres artículos, el primero y el segundo habla del mundo regido por un solo poder, gobernado por un todopoderoso que desde él es donde se ubica la justicia y bondad de cada ser humano, es decir El que lo puede todo, sólo puede querer lo que es bueno. Entonces el ser soberanamente bueno, porque es soberanamente poderoso, también debe ser soberanamente justo, sin lo cual se contradecirá a sí mismo, porque el amor del orden que da origen al orden se llama “bondad” y el amor del orden que leconserva se llama “justicia”. (Rousseau 2002: 260)
El tercer articulo habla de el hombre como esencia de cuerpo y alma después de Dios, el hombre al no poder ser una simple forma de vida dualitativa tiende a ser activo y pasivo, libre y esclavo, es decir, su ser activo viene de su voluntad y para se tal tiene que ser libre, lo pasivo lo refleja con el materialismo y lo esclavode los sentidos y pasiones; el hombre natural tiene concepciones innatas del preferirse a si mismo y del sentimiento de justicia y es así como Rousseau explica que el mal moral proviene del mal obrar.
Es impresendible decir que Rousseau no parte de ideas innatas, sino que explica que empezamos a existir como seres que sentimos y que nuestra afectividad es anterior anuestro entendimiento. De esto se expresa que el hombre es bueno en su amor con Dios, en el poder de guía que utiliza en él, el que anda por instinto e círculos es un animal, y el malo es aquel que no puede controlar su naturaleza de pensar solo para beneficio propio.
El estado del hombre natural es equilibrado, no es ni bueno ni malo, no tiene vicios perotampoco virtudes; el instinto le proporcionaba las facultades que le permitían vivir en el estado natural. El hombre natural no es malo, porque sus pasiones son apacibles e ignora el vicio.
LA RUPTURA DEL SER NATURAL
Esta ruptura se da conforme a nuestras necesidades, el desarrollo del conocimiento y su cualidad de perfeccionarse. El punto de partida no es la razón, sinonuestras pasiones, que se van adhiriendo a las necesidades y se desarrollan con nuestros conocimientos que se basan de nuestras ideas, que son emitidas por nuestros sentidos que tal vez no tendrían concepción si no fuera por las palabras. El hombre natural sale el aislamiento cuando empieza a comunicarse con una sociedad y además empieza a sentirseidentificado por algunas personas que llegan a compartir sus gustos y sus ideales. Es de ahí que sale la discriminación y jerarquía; en ciertos términos el sentimiento de prepotencia que tiene cada grupo de individuos similares. Tras esto, Rousseau expreso una experiencia de que… que “el amor del bienestar es el único móvil de las acciones humanas”(Rousseau 1970: 73); es aquí donde se debe ir adquiriendo una idea sobre el compromiso mutuo y la ventaja que lleva a su cumplimiento.
Se plantea entonces una situación de vivir unidos en comunidad “tanto más unida puesto que el cariño recíproco y la libertad eran sus únicos lazos” (Rousseau 1970:75).
En la antigüedad y hasta ahora los grupos de hombres tomaron un...