Concepto de Régimen de verdad y dispositivos del poder analizados a través del film "Dios se lo pague"
Páginas: 8 (1757 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2013
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
CARRERA DE SOCIOLOGÍA
MATERIA: SOCIOLOGÍA DE LA ARGENTINIDAD.
CÁTEDRA: LUIS FANLO.
COMISIÓN: JUEVES 21 A 23, A CARGO DE CLAUDIA VENTURELLI.
II PARCIAL DOMICILIARIO
ANÁLISIS DE LA PELÍCULA: “DIOS SE LO PAGUE”
ALUMNOS:
LIDIA NORA RECALDE.
JUAN SEBASTIÁN AMARO
SEGUNDOCUATRIMESTRE DE 2009
Síntesis argumental:
El film “Dios se lo pague” estrenado en 1948 cuenta la historia de un mendigo que se hace millonario con este oficio. Este mendigo había sido obrero de la industria textil en la década del 20. Luego de muchas jornadas de trabajo en la fábrica y en su casa por la noche, logró diseñar un nuevo telar capaz de reemplazar el trabajo de 100 obreros. Losplanos del invento guardados en secreto, le son robados por su patrón quien aparece en su casa con la excusa de ayudarlo ante una enfermedad.
Su esposa, obrera y analfabeta, es engañada e ingenuamente muestra los planos al jefe y éste en un descuido se los roba. Desquiciado, Juca se pelea con su mujer, vaga por las calles. Al regresar a su hogar, encuentra a su esposa ahorcada. Ante estasituación, monta en cólera y se dirige a la fábrica donde trabajaba e increpa a su patrón a quien le exige que le devuelva los planos y es acusado por intento de asalto. A raíz de esto es condenado a 8 años de prisión y al salir, es estigmatizado por ser ex presidiario, no logra ser empleado y se ve obligado a mendigar.
En la calle aprende el “oficio” de la mendicidad y se convierte en millonario,pero mantiene una doble vida alternando sus días en su mansión y las noches en las calles. Es allí donde conoce a Nancy, una mujer bella, jugadora y preocupada por encontrar a un hombre que le dé una “buena vida” pues ha perdido el poco dinero que le quedaba y ya no tiene lugar donde acudir.
El mendigo se enamora de ella y haciendo uso de sus dotes de millonario, logra rescatarla de quedar enla calle, pero Nancy desconoce que ambos son la misma persona y entabla una relación con él basada en la imposición de no preguntar nada sobre su pasado. Ella accede a esta situación en pos de la comodidad material, pero ambos se darán cuenta que no son felices.
A modo de introducción, el marco teórico.
Para analizar el film, haremos uso del marco teórico propuesto por la cátedra. Eneste sentido, intentaremos rastrear los conceptos de régimen de verdad y dispositivos como disparadores para captar el discurso que se propone en el film. En este sentido, la relación entre estos conceptos se realizan en la medida que un dispositivo se inserta en una red que incluye a otros dispositivos. De este modo ordenan, jerarquizan las prácticas sociales, las formas de hacer, decir, pensar ysentir, a su vez, constituyendo un régimen de verdad productor y reproductor de sujetos sujetados.
Este régimen en tanto relaciones de poder funciona a través del aspecto positivo, es decir, productivamente y opera en los sujetos de manera inconciente. Así logra garantizar la gubernamentalidad del régimen. Para finalizar, al decir de Agamben, un dispositivo es “cualquier cosa que tenga de algúnmodo la capacidad de capturar, orientar, determinar, interceptar, modelar, controlar y asegurar los gestos, las conductas, las opiniones y los discursos de los seres vivientes”
Análisis del contenido:
El film comienza con la imagen de dos mendigos en la entrada de una iglesia católica pidiendo limosnas a los fieles que ingresan a ella a pedir favores a dios. Esta primer situaciónrefractaria un clima de época, en el cual la iglesia católica se erige como un dispositivo importante, no olvidando la función pastoral que ejerció (sigue ejerciendo) durante siglos.
Este film, deja entrever diferentes aspectos de una época marcada por la moral burguesa, así como la contradicción que se expresa en el doble discurso del protagonista ya que disfrazado de mendigo, este tiene un...
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
CARRERA DE SOCIOLOGÍA
MATERIA: SOCIOLOGÍA DE LA ARGENTINIDAD.
CÁTEDRA: LUIS FANLO.
COMISIÓN: JUEVES 21 A 23, A CARGO DE CLAUDIA VENTURELLI.
II PARCIAL DOMICILIARIO
ANÁLISIS DE LA PELÍCULA: “DIOS SE LO PAGUE”
ALUMNOS:
LIDIA NORA RECALDE.
JUAN SEBASTIÁN AMARO
SEGUNDOCUATRIMESTRE DE 2009
Síntesis argumental:
El film “Dios se lo pague” estrenado en 1948 cuenta la historia de un mendigo que se hace millonario con este oficio. Este mendigo había sido obrero de la industria textil en la década del 20. Luego de muchas jornadas de trabajo en la fábrica y en su casa por la noche, logró diseñar un nuevo telar capaz de reemplazar el trabajo de 100 obreros. Losplanos del invento guardados en secreto, le son robados por su patrón quien aparece en su casa con la excusa de ayudarlo ante una enfermedad.
Su esposa, obrera y analfabeta, es engañada e ingenuamente muestra los planos al jefe y éste en un descuido se los roba. Desquiciado, Juca se pelea con su mujer, vaga por las calles. Al regresar a su hogar, encuentra a su esposa ahorcada. Ante estasituación, monta en cólera y se dirige a la fábrica donde trabajaba e increpa a su patrón a quien le exige que le devuelva los planos y es acusado por intento de asalto. A raíz de esto es condenado a 8 años de prisión y al salir, es estigmatizado por ser ex presidiario, no logra ser empleado y se ve obligado a mendigar.
En la calle aprende el “oficio” de la mendicidad y se convierte en millonario,pero mantiene una doble vida alternando sus días en su mansión y las noches en las calles. Es allí donde conoce a Nancy, una mujer bella, jugadora y preocupada por encontrar a un hombre que le dé una “buena vida” pues ha perdido el poco dinero que le quedaba y ya no tiene lugar donde acudir.
El mendigo se enamora de ella y haciendo uso de sus dotes de millonario, logra rescatarla de quedar enla calle, pero Nancy desconoce que ambos son la misma persona y entabla una relación con él basada en la imposición de no preguntar nada sobre su pasado. Ella accede a esta situación en pos de la comodidad material, pero ambos se darán cuenta que no son felices.
A modo de introducción, el marco teórico.
Para analizar el film, haremos uso del marco teórico propuesto por la cátedra. Eneste sentido, intentaremos rastrear los conceptos de régimen de verdad y dispositivos como disparadores para captar el discurso que se propone en el film. En este sentido, la relación entre estos conceptos se realizan en la medida que un dispositivo se inserta en una red que incluye a otros dispositivos. De este modo ordenan, jerarquizan las prácticas sociales, las formas de hacer, decir, pensar ysentir, a su vez, constituyendo un régimen de verdad productor y reproductor de sujetos sujetados.
Este régimen en tanto relaciones de poder funciona a través del aspecto positivo, es decir, productivamente y opera en los sujetos de manera inconciente. Así logra garantizar la gubernamentalidad del régimen. Para finalizar, al decir de Agamben, un dispositivo es “cualquier cosa que tenga de algúnmodo la capacidad de capturar, orientar, determinar, interceptar, modelar, controlar y asegurar los gestos, las conductas, las opiniones y los discursos de los seres vivientes”
Análisis del contenido:
El film comienza con la imagen de dos mendigos en la entrada de una iglesia católica pidiendo limosnas a los fieles que ingresan a ella a pedir favores a dios. Esta primer situaciónrefractaria un clima de época, en el cual la iglesia católica se erige como un dispositivo importante, no olvidando la función pastoral que ejerció (sigue ejerciendo) durante siglos.
Este film, deja entrever diferentes aspectos de una época marcada por la moral burguesa, así como la contradicción que se expresa en el doble discurso del protagonista ya que disfrazado de mendigo, este tiene un...
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