Concepto de socrates

Páginas: 9 (2053 palabras) Publicado: 18 de mayo de 2013
El concepto de Sócrates
Según Sócrates ¿en qué consiste la bondad? ¿Cómo se relaciona con la sabiduría?
R/ta: Según Sócrates la bondad consiste en la sabiduría, en saber obrar, en entender.

Define el concepto socrático de virtud. ¿En qué condiciones se identifica el bien común con el particular?
R/ta: Según Sócrates, la virtud es conocer la justicia, la verdad, y obrar con rectitud en cadamomento, dirigir sus actos con sabiduría y conocimiento.

La ética aristotélica

A juicio de Aristóteles ¿en qué sentido se diferencian la felicidad y el placer?
R/ta: Se diferencian en el sentido que la felicidad es la plenitud en la realización del hombre, en lo que este tiene de más humano. En cambio el placer es algo que acompaña a la actividad de una determinada potencia, pero que nopuede construir un fin por sí mismo para el hombre.

Describe con tus propias palabras las características de la vida contemplativa.
R/ta: La actividad contemplativa se divide en tres etapas:
En primer lugar: el entendimiento es lo más sobresaliente en el ser humano y opera con nuestras realidades.
En segundo lugar: es la actividad constante porque mantiene y desarrolla en el conocimiento loslímites del objeto.
En tercer lugar: es una actividad, que se busca y se ama, ya que no pretende ningún resultado fuera de la misma acción.

¿Cómo se determina el concepto aristotélico de virtud?
R/ta: El concepto aristotélico de virtud se determina como el medio o equilibrio entre dos tendencias humanas opuestas, o sea la medida adecuada teniendo en cuenta las distintas tendenciasjerárquicamente ordenadas.

La trascendencia de la persona

Intenta definir el concepto nietzscheano de la “muerte de Dios”.
R/ta: Según el concepto de Nietzsche, no existe un Dios real, sino uno creado por el superhombre, además afirma en su escrito que Dios es una suposición que se mantiene dentro del límite de lo pensable. En conclusión, según Nietzsche, no existen dioses, ya que si existieran elhombre no soportaría no ser uno de ellos.



¿Crees que es simplemente una forma de ateísmo o, en otros términos, la sanción filosófica de la progresiva secularización de la civilización occidental?
R/ta: En el texto de Nietzsche, podemos observar su actitud de un ateísmo, ya que afirma que no existen tales dioses, yo creo que la civilización occidental piensa todo lo contrario a Nietzsche, yaque la religiosidad prima sobre este continente

¿Cuál es la diferencia en el pensamiento de los autores?
R/ta: La primera diferencia que podemos notar en los dos textos es que ambos autores no se centran en el mismo pensamiento ya que Nietzsche habla sobre la no existencia de los dioses y Mounier habla sobre la filosofía del ser y de la persona.

¿Qué posición te parece más realista?
R/ta:La posición que me parece más realista es la de Emmanuel Mounier ya que en su texto enfatiza sobre la filosofía del ser, además dice que la persona no es el ser, sino el movimiento del ser hacia el ser y no es consistente más que el ser al que se orienta.

Para disertar

El pensamiento filosófico ha definido tradicionalmente al hombre como habitante simultaneo de la naturaleza y de una realidadtrascendente e inmaterial. Evalúa las implicaciones de dicha visión del hombre como partícipe de la vida animal y de una realidad espiritual. ¿Cómo se pueden conciliar esferas tan diferentes?


Argumenta si estás de acuerdo con la idea del personalismo cristiano, según la cual el valor supremo de la persona humana radica en ser una concentración individual del espíritu divino.
R/ta: No estoyde acuerdo con la idea del personalismo cristiano ya que una persona cristiana no se puede concentrar únicamente en la fe de un espíritu divino, sino tiene que vivir su realidad como una persona normal, como ubicarse entre la fe cristiana y su realidad personal.

Síntesis y compresión
1) Responde las siguientes cuestiones

a. ¿Cuándo podemos decir que una persona es éticamente responsable...
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