concepto Estado
Páginas: 12 (2814 palabras)
Publicado: 10 de enero de 2015
CONCEPTO DE ESTADO
Podemos utilizar la definición del Catedrático de Derecho Constitucional y uno de los padres de la CE: “Estado es una sociedad territorial y jurídicamente organizada con poder soberano que persigue el bienestar general” (Lucas Verdú, 1986: 50).
El Estado no es algo eterno, no existe desde el inicio de la sociedad humana. No debemos confundirlo con el conceptoaristotélico, que habla más de sociedad que de Estado. A pesar de algunos autores quieran, desde posturas anacrónicas hablar del Estado en la Grecia y la Roma clásicas, o en el medievo, habrá que esperar a la Edad Moderna al nacimiento efectivo del mismo. De hecho, el Estado no ha sido ni tiene por qué ser la única estructura de convivencia posible, pero, a lo que nosotros afecta, arranca de formas previasque se consolidan y son descubiertas por Maquiavelo a partir del siglo XVI.
RASGOS
Dicho Estado se compone de diversos elementos que se aglutinan en su forma: Grupo social (sociedad, pueblo) establecido en una base territorial entendida en sentido amplio (espacio aéreo, aguas territoriales, etc.); con poder soberano (concepto en crisis pero aún utilizable en su versión convencional);jurídicamente organizado, (mediante normas e instituciones) a través de una específica organización (órganos del Estado) cuya finalidad (los positivistas niegan este telos) es obtener el bienestar general o bien común según la tradición aristotélica, escolástica iusnaturalista que no ha dejado de ser instrumentalizada por corrientes reaccionarias, por eso utilizamos mejor el concepto de bienestargeneral.
POSTURAS IDEOLÓGICAS
El Estado, desde MAQUIAVELO en adelante, sufrirá sus respectivas transformaciones, ajustándose a las nuevas condiciones, en un proceso que viene guiado por la secularización inherente a esta institución. Bien fuese fortificando el poder real o enajenándolo transfiriendo la soberanía al pueblo, el Estado perdura como institución organizadora de buena parte de nuestrasvidas. En este proceso de adaptación, vendrá a ser interpretado desde muchas posturas, quedando entre ellas las doctrinarias e ideológicas que formarán diversos tipos de Estados, desde la autocracia y el totalitarismo a la democracia, estación de destino de las ideas que defendemos como búsqueda del bienestar general.
NACIMIENTO DEL ESTADO
Maquiavelo (1469 – 1527)
Antes hemos dicho que elEstado no es algo perpetuo o sin datación de su nacimiento. En efecto, este nace al hilo del alumbramiento de la Europa que conocemos, es decir, con la aparición de la Edad moderna y el declive del pasado medieval. Lo que significa tanto como la concentración del poder del monarca en un territorio más amplio, unido a un proceso de secularización que desplaza a Dios como centro de todas las cosaspor el hombre, como referencia de las mismas y que abre al pensamiento europeo una nueva forma de pensar y hacer que tiene resultantes sociales, científicas, económicas, religiosas y políticas (transformación del sistema estamental; Renacimiento y desarrollo de la ciencia como hoy conocemos; primer desarrollo del capitalismo; escisión de la Iglesia hacia nuevas sectas, herejías que cristalizarán enel protestantismo; aparición del Estado). En medio del torbellino de cambios entre una y otra época, MAQUIAVELO, fundador de la ciencia política y que concebía a la realidad política, es decir, al poder dentro de una dinamicidad o movimiento constante por su conquista, encontró algo permanente, duradero, una estructura de dominación política: el Estado. Desde entonces y gracias a su método, elEstado no significará varias cosas, sino que será lo Stato, término neutro, fuera de estimativas morales que implica una dominación, organización relativamente estable de la poderosidad que ejerce, autoritariamente, sobre los hombres, sea en forma de repúblicas o de principados (Lucas Verdú, P. y Lucas Murillo, P. 1987: 42).
En efecto, MAQUIAVELO supo ver lo que ocurría, cuestión que circulaba...
Podemos utilizar la definición del Catedrático de Derecho Constitucional y uno de los padres de la CE: “Estado es una sociedad territorial y jurídicamente organizada con poder soberano que persigue el bienestar general” (Lucas Verdú, 1986: 50).
El Estado no es algo eterno, no existe desde el inicio de la sociedad humana. No debemos confundirlo con el conceptoaristotélico, que habla más de sociedad que de Estado. A pesar de algunos autores quieran, desde posturas anacrónicas hablar del Estado en la Grecia y la Roma clásicas, o en el medievo, habrá que esperar a la Edad Moderna al nacimiento efectivo del mismo. De hecho, el Estado no ha sido ni tiene por qué ser la única estructura de convivencia posible, pero, a lo que nosotros afecta, arranca de formas previasque se consolidan y son descubiertas por Maquiavelo a partir del siglo XVI.
RASGOS
Dicho Estado se compone de diversos elementos que se aglutinan en su forma: Grupo social (sociedad, pueblo) establecido en una base territorial entendida en sentido amplio (espacio aéreo, aguas territoriales, etc.); con poder soberano (concepto en crisis pero aún utilizable en su versión convencional);jurídicamente organizado, (mediante normas e instituciones) a través de una específica organización (órganos del Estado) cuya finalidad (los positivistas niegan este telos) es obtener el bienestar general o bien común según la tradición aristotélica, escolástica iusnaturalista que no ha dejado de ser instrumentalizada por corrientes reaccionarias, por eso utilizamos mejor el concepto de bienestargeneral.
POSTURAS IDEOLÓGICAS
El Estado, desde MAQUIAVELO en adelante, sufrirá sus respectivas transformaciones, ajustándose a las nuevas condiciones, en un proceso que viene guiado por la secularización inherente a esta institución. Bien fuese fortificando el poder real o enajenándolo transfiriendo la soberanía al pueblo, el Estado perdura como institución organizadora de buena parte de nuestrasvidas. En este proceso de adaptación, vendrá a ser interpretado desde muchas posturas, quedando entre ellas las doctrinarias e ideológicas que formarán diversos tipos de Estados, desde la autocracia y el totalitarismo a la democracia, estación de destino de las ideas que defendemos como búsqueda del bienestar general.
NACIMIENTO DEL ESTADO
Maquiavelo (1469 – 1527)
Antes hemos dicho que elEstado no es algo perpetuo o sin datación de su nacimiento. En efecto, este nace al hilo del alumbramiento de la Europa que conocemos, es decir, con la aparición de la Edad moderna y el declive del pasado medieval. Lo que significa tanto como la concentración del poder del monarca en un territorio más amplio, unido a un proceso de secularización que desplaza a Dios como centro de todas las cosaspor el hombre, como referencia de las mismas y que abre al pensamiento europeo una nueva forma de pensar y hacer que tiene resultantes sociales, científicas, económicas, religiosas y políticas (transformación del sistema estamental; Renacimiento y desarrollo de la ciencia como hoy conocemos; primer desarrollo del capitalismo; escisión de la Iglesia hacia nuevas sectas, herejías que cristalizarán enel protestantismo; aparición del Estado). En medio del torbellino de cambios entre una y otra época, MAQUIAVELO, fundador de la ciencia política y que concebía a la realidad política, es decir, al poder dentro de una dinamicidad o movimiento constante por su conquista, encontró algo permanente, duradero, una estructura de dominación política: el Estado. Desde entonces y gracias a su método, elEstado no significará varias cosas, sino que será lo Stato, término neutro, fuera de estimativas morales que implica una dominación, organización relativamente estable de la poderosidad que ejerce, autoritariamente, sobre los hombres, sea en forma de repúblicas o de principados (Lucas Verdú, P. y Lucas Murillo, P. 1987: 42).
En efecto, MAQUIAVELO supo ver lo que ocurría, cuestión que circulaba...
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