Concepto Importancia Y Necesidad Del Pensamiento Crítico (Ximena)

Concepto importancia y necesidad del pensamiento crítico

“Échese, pues, de ver que el arte de pensar bien no interesa solamente a los filósofos, sino también a las gentes más sencillas. El entendimiento es un don precioso, es la luz que se nos ha dado para guiarnos en nuestras acciones; y claro es que uno de los primeros cuidados que debe ocupar al hombre es tener bien arreglada esta luz. Siella falta, nos quedamos a oscuras, andamos a tientas, y por este motivo es necesario no dejarla que se apague. No debemos tener el entendimiento en inacción, con peligro de que se ponga obtuso y estúpido, y, por otra parte, cuando nos proponemos ejercitarle y avivarle, conviene que su luz sea buena para que no nos deslumbre, bien dirigida para que no nos extravíe”

| |


En un mundo altamenteglobalizado, donde la información abunda al punto que confunde, y donde el acceso a ella ya no es de unos pocos, resulta relevante saber discriminar cuál información resulta aceptable y cuál no. Y es que no todo lo que se dice, no todo lo que se escribe o publica, no todo lo que se ve o se escucha por radio o televisión es necesariamente verdadero.

Este es el punto central: hoy cuesta muchodistinguir la verdad del error. Primero, porque se estima que la verdad no existe, y, si llegara a existir, no podríamos conocerla o, a lo más, cada uno podría conocer partes de ella, “su parte de ella” o, simplemente, “su verdad”. Más adelante veremos que lo anterior, además de absurdo, es imposible.

Suponiendo que la verdad no existe, ¿de qué sirve pensar grandes ideas si ellas son falsas? ¿Dequé le sirve al ingeniero idear un gran proyecto, genial, moderno, único, si su realización resulta imposible EN LA REALIDAD? ¿Tiene sentido estar cómodo, a gusto, guiando la conducta en base a mentiras?

Y nuestra cultura relativista y escéptica no ayuda, todo lo contrario: se promueve el alejamiento de la verdad, sin reparar en que semejante decisión, en la práctica, priva a la persona deaquello para lo cual su inteligencia existe: conocer la verdad de las cosas, conocer la realidad, conocer las cosas como son. ¿Y es que hay algo que existiendo no sea, precisamente, aquello que es?

Siendo lo anterior tan obvio, de evidencia inmediata, el ser humano se resiste a aceptarlo. Quiere ser él quien dictamine y decida como son las cosas, quiere ser el artífice y dominador de la realidad. Yes cierto que el ser humano puede dominar la realidad y transformarla –ejemplos sobran-, pero ello no implica que pueda hacer que una manzana sea una pera: la manzana seguirá siendo manzana, y si alguna vez –mediante la industria genética- se llega a modificar su ADN para convertirla en una pera, pues bien, ya no será manzana… Es decir, mientras sea manzana será eso y nada más, aunque se la llamede otra manera y se la use para el fin que sea. (Referencia al concepto de esencia aristotélico)

Vamos a afirmar, entonces, que la verdad si existe pero nos cuesta aceptar esta realidad. Hay ciertos vicios intelectuales de ocurrencia común que explican bastante bien por qué muchas veces no vemos las cosas como son:

1. Memoria intelectual: tendencia natural a olvidar evidencia einformación que no sustenta nuestro pensar, y a recordar sólo aquella que sí lo hace. ¿Cuántas veces preferimos olvidar aquella información que nos resulta incómoda?

2. Miopía intelectual: tendencia natural a pensar la realidad sólo desde un pequeño punto de vista (el nuestro). Pues claro, todos los demás están equivocados, mi punto de vista es el único válido, verdadero y correcto, simplementeporque es mío, me gusta y me acomoda.





3. Infalibilidad intelectual: tendencia natural a pensar que nuestras creencias y valores son verdaderos porque creemos en ellos. ¿Alguna vez me he dado el trabajo de averiguar en detalle en qué consisten los valores y principios que inspiran mi vida? ¿De dónde vienen? ¿Cuál es su fuente? ¿Me consta que esa fuente es correcta y que, así, los...