concepto, vida, muerte y tracendencia segun:

filosofo
Concepto de vida, muerte y trascendencia
Heráclito
El universo es infinito, el mundo es único. Que la mutación es un camino hacia arriba y hacia abajo, según este se produce el mundo.
Sócrates
La verdad de la valoración socrática de la vida solo podía comprenderse refiriéndola a un “mas allá” en el entendido para Sócrates todo lo importante y más loable y lo que los hombrestienen que intentar a través de sus vidas es salvaguardar la moral, ser justos, moderados, equilibrados y valientes
Platón
El supone dos tipos de conocimientos, el sensible aportado por los sentidos y solo permite percibir las cosas materiales, y el conocimiento intelectual que considera verdadero, por medio del cual conocemos el mundo ideal.
En el hombre , alma y cuerpo están plasmadas poraccidente..
La muerte es la liberación a una vida más justa, es la virtud y la perfección de la idea del bien que depura el alma.
Aristóteles
El alma humana al nacer se va saturando de representaciones pictóricas de la realidad que subsisten reconocidas o grabadas en su mente.
Para Aristóteles, el moral es una técnica, un arte, un quehacer práctico, es una parte de la política, porque es base yprincipio de la misma.
La diligencia racional es lo que distingue al hombre del resto de los animales, en ella reside el bien supremo del hombre es la sabiduría; el mayor mal, la ignorancia. Pasa lo mismo con un hombre vivo y un cadáver.
La virtud nace de un hábito o costumbre: la excelencia moral es el resultado del hábito. Nos volvemos justos realizando actos de justicia; templados, realizandoactos de templanza; valientes, realizando actos de valientes.
Concepto vida: solemos llamar vida a la auto alimentación, al crecimiento y envejecimiento. Donde resulta que todo cuerpo natural que participa en la vida es entidad, pero entidad en el sentido de entidad compuesta.

Tomás de Aquino
El hombre se encuentra en el orden sobrenatural por la gracia divina, un estado de la perfección queno se puede llegar por sí mismo.
La tecnología es la ciencia suprema y la máxima perfección de nuestra inteligencia, el conocimiento lleva a la verdad y Dios es la suprema verdad, reconocemos a Dios en todo lo que conocemos, pues el mundo es la “revelación física” de Dios. El objeto supremo del hombre es la visión de dios en otra vida, es decir, un conocimiento puramente intelectual y directo ael.
Dios como objeto ultimo de voluntad: dios por ser el ser superior, es la bondad perfecta e infinita. La voluntad tiende naturalmente al bien. El hombre hacia Dios por la conducta social:
Tanto la sociedad como el gobierno, tienen en último término justificada suexistencia en Dios, creador de la naturaleza humana. Como el fin sobrenatural del hombre consiste en conseguir la beatitud eterna, que es competencia de la iglesia, el estado, aun siendo autónomo, queda supeditado directamente de aquella.
La ley natural dirige y ordena los actos de los seres naturales para la adecuada realización de los bienes que les son propios, la ley eterna determina susacciones de manera pasiva y necesaria, en los hombres descansa en su razón y se realiza a partir de su bondad y libertad.
La ley moral es racional pues es dictada por la razón, y natural porque la razón es un rasgo de la naturaleza humana porque describe las acciones convenientes para los fines inscritos en nuestra naturaleza.
La ley positiva debe ser expresión de la ley natural para ser justa ybuena, y, por tanto, no será convencional.
David Hume
Pensaba que nadie puede conocer dada fuera de la experiencia, y la experiencia nunca pronuncia un conocimiento auténtico de la realidad.
Se propuso investigar el ámbito moral humano mediante la observación y experimentación
Sostenía que el conocimiento no se apoya en verdades innatas sino en afirmaciones basadas en las creencias,...