concepto

lingstica El signo ideolgico y la filosofa del lenguaje Voloshinov comienza con un anlisis crtico al objetivismo abstracto, ya que ste ltimo no atribuye realidad material concreta al sistema de lalengua. Si bien el sistema se expresa en objetos materiales (signos), en cuanto es sistema de formas normativamente idnticas tiene realidad slo en su carcter de norma social. El objetivismo siemprepone de relieve que el sistema de la lengua es un hecho objetivo exterior e independiente de cualquier conciencia individual. En realidad, dice Voloshinov, representado como sistema de normas inmutables,idnticas a s mismas, slo puede ser percibido as por la conciencia individual. Para Voloshinov si se observa a la lengua de un modo objetivo, no descubrimos ningn sistema inerte de normas idnticas as mismas, sino que nos encontramos presenciando la generacin incesante de normas lingsticas. La lengua aparece como una corriente incesante de transformacin. No permite descubrir en ningn momento enque se pudiera construir un sistema sincrnico, ya que ste no corresponde a ningn momento real en el proceso histrico de transformacin. Un sistema sincrnico no es una entidad real. Un sistema sincrnicoexiste solo desde el punto de vista de la conciencia individual que pertenece a un grupo lingstico particular en un momento histrico particular. Si se afirma que la lengua, con respecto a laconciencia individual, es un sistema de normas inmutables, que ese es el modo de existencia de la lengua para cada miembro de cualquier comunidad lingstica, con esto se expresa una relacin totalmente objetiva(entre conciencia subjetiva sistema de normas objetivas). La conciencia subjetiva del hablante no opera de ningn modo con la lengua como un sistema de formas normativamente idnticas. El sistema de lalengua es un producto de reflexin sobre la lengua, un tipo de reflexin que no realiza la conciencia del hablante nativo y que no se produce con el propsito inmediato de hablar. El hablante no...