Conceptos Cambio Cultural

CONCEPTOS CAMBIO CULTURAL

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo se identificará los principales conceptos aplicados en el análisis del proceso de cambio cultural como lo son la endoculturación, asimilación, aculturación, interculturación, transculturación, inculturación y multicultural.
En el proceso de búsqueda y análisis de los conceptos serán citados o parafraseados algunos postuladoshechos por escritores expertos en el tema y finalmente se buscará dar un concepto o idea organizada de cada uno de los términos por parte del estudiante que realiza el trabajo ayudado de ejemplos y posible estructuración del concepto.

ENDOCULTURACIÓN
Ezequiel Ander Egg, quien es pedagogo, psicólogo, filósofo, ensayista y epistemólogo argentino, refiere que la endoculturación o también conocidacomo enculturación es un “proceso en virtud del cual el individuo aprende e internaliza pautas culturales más o menos organizadas y persistentes (hábitos, ideas, actitudes, conducta y valores) que le son transmitidas por su grupo, comunidad o sociedad” (Ander-Egg, 2008, p. 53)
Por otra parte el sociólogo y filósofo francés Roger Bastide, citado en el libro de Raymond Fourastti, introducción a laetnopsiquiatria, dice que “hay endoculturación cuando en una etnia determinada el niño, bajo presiones educativas y aprendizajes variables provenientes de sus mayores, integra inconscientemente los elementos de los modelos propuestos, excluyendo aquellos que psicológicamente le resultan inútiles o perturbadores. Hay una pérdida limitada, pero efectiva para la evolutividad del grupo, deinformaciones culturales”.
Basados en estos conceptos de endoculturación se puede inferir que aquellas dinámicas repetitivas o similares insertas de la cultura percibidas de generación en generación, pueden estar dadas por ésta dinámica, donde la experiencia del aprendizaje consciente o inconscientemente está guiada por las mayores. ¿Cómo puede ser esto? Los mayores incitan o inducen por medio de loshábitos, ideas, actitudes etc, a las generaciones menores a adoptar los modos de pensar y comportarse que son tradicionales o propias de la cultura en la cual se encuentra el individuo. Por tanto un medio de la existencia humana se ve representada por la cultura que hace la inserción del niño en todas las relaciones humanas a través de la socialización en su medio.
Dentro de la endoculturaciónpodemos destacar ciertos efectos positivos como la interiorización, en lo abierta y coherente que es. Se menciona lo anterior porque, la endoculturación como dimensión esencial de la socialización, presupone de una interiorización de pautas culturales y no de una simple imposición que generarían rebeldía en el individuo. Además se habla de la bondad de ser abierta, en la medida en que asimilar elentorno cultural en la cual se ha inmerso el ser humano (niño) requiera procesos de acomodo, revisión, posibles correcciones, rechazos o simplemente afirmaciones personales de aquello que ha sido interiorizado previamente con la ayuda de los mayores. Y finalmente se habla de coherencia porque si bien la cultura presenta variaciones en las expectativas y modelos de conducta la persona está en lacapacidad de rechazar o seleccionar aquellos que salvaguarde la coherencia de aquello interiorizado.
Si se parte de la pregunta de por qué comemos lo que comemos, podemos hacer referencia a ese proceso de endoculturación por el cual atraviesa una comunidad, pues se parte de aquellas tradiciones gastronómicas de cada uno de los pueblos y que se convierte en ese legado que pasa de generación engeneración y que “preserva” aquellas conductas características de cada uno de los pueblos, es por eso que podemos observar diferencias en los hábitos alimentarios de unos pueblos con otros, esto observado por ejemplo en la preferencia de algunas comunidades por el consumo de las carnes rojas y otras que no conciben ingerirlas, por supuesto estas dinámicas están cargadas de un significado propio y...