Conceptos centrales Vigotsky

Algunos conceptos centrales Vigostky
- INTERNALIZACIÓN:
“No es la conciencia de los hombres la que determina su ser, sino por el contrario su ser social lo que determina su conciencia” (Marx).
A la luz de esta teoría, la internalización implica una reconstrucción y ejecución de ciertos aspectos estructurales de la actividad externa al plano interno del sujeto. No obstante, no es un procesoque copia dicha actividad en un plano interior ya existente. A través de la internalización, se forma el plano interno de la conciencia. Es decir, se presume la existencia de una interacción inherente entre la actividad externa e interna, pero en forma de una relación genética. La conciencia es un producto de la sociedad, es elaborada. Los procesos psicológicos internos son consecuencia de laexposición del niño a las “formas culturales maduras de comportamiento”. Por ejemplo, en el niño pequeño, el intento frustrado de alcanzar un objeto que desea se convierte en gesto indicativo. Esto sucede cuando la madre o alguien de su entorno lo interpretan, dándole su sentido originario. El gesto se convierte en comunicativo tomando forma de signo en el plano inter-psicológico, con otros. A suvez, la internalización implica una reorganización de las actividades psicológicas, de forma que el sujeto adquiere control sobre las formas de signos externos. Retomando lo ejemplificado, ante la interpretación de su gesto, el niño podrá señalar y adquirir un mayor control voluntario en el plano intra-psicológico, sobre lo que anteriormente solo había existido en la interacción social. Es decir,toda función aparece dos veces: a nivel social y luego a nivel individual. Por ello afirmaremos: la realidad social es determinante fundamental que da origen al funcionamiento intra-psicológico. No hay conciencia interna posible sin otros.
-HERRAMIENTAS Y SIGNOS:
” La actividad es motor de la humanización” (Engels).
Las herramientas y los signos, son concebidos en la teoría Vigotskyana comoinstrumentos que posibilitan al sujeto transformar la realidad. El sujeto, es un sujeto activo y esta actividad se caracteriza por estar mediatizada. Para el autor, los instrumentos se constituyen como mediadores al interponerse entre el estímulo y la respuesta, permitiendo al sujeto que con su conducta modifique el estímulo, sin limitarse a responder de modo reflejo o mecánico. La actividad mediada,es un proceso de transformación del entorno a través del uso de instrumentos.
El autor hace referencia a dos clases de instrumentos, según el tipo de actividad que hacen posible: herramientas y signos. La herramienta es “producto de la cultura material”. En este sentido, lleva incorporadas y fijadas operaciones de trabajo comunes al contexto histórico- social en que fueron elaboradas. Lacultura acumula estas operaciones que son soportadas por instrumentos materiales. El uso de las herramientas, busca modificar otros objetos del medio, definiendo su orientación como externa. “Es un medio a través del cual la actividad humana externa aspira a dominar y triunfar sobre la naturaleza” (Pozo).
La cultura se encuentra constituida fundamentalmente, por signos y símbolos configurados apartir de convenciones sociales. Su conservación está dada en el desarrollo histórico que permite su transmisión en carácter de legado. Es el caso de los sistemas de medición, la cronología, la aritmética, el sistema de lecto-escritura, entre otros. A diferencia de la herramienta, modifica a la persona que lo utiliza como mediador, actuando sobre la interacción de la persona con su entrono. Es decir,los signos modifican al sujeto y, a través de este, a los objetos. Recurriendo a unidades de significado realmente simbólicas. Por consiguiente, el signo está externamente orientado y “aspira a dominarse a sí mismo”.
“El signo actúa como instrumento de la actividad psicológica, al igual que la herramienta lo hace en el trabajo” (Vigotsky).
-FUNCIONES PSICOLÓGICAS ELEMENTALES Y FUNCIONES...