Conceptos De Aristóteles

CONCEPTOS DE ARISTÓTELES

Sustancia:

La sustancia es lo que permanece tras el cambio o el movimiento. Etimológicamente (subs-tancia) es "lo que está debajo", por lo que la sustancia es el soporte en el que descansan las propiedades cambiantes del ser, denominadas accidentes. Mientras la sustancia es un ser por sí mismo, el accidente es lo que cambia del ser.

La teoría hilemórfica exponeque las sustancias son realidades concretas constituidas por dos principios: materia y forma. La materia es aquello de lo que está hecho algo, el elemento con el que construimos algo. Pero la materia como pura materia prima no existe por sí misma, sino que necesita unirse a otro elemento fundamental: la forma, aquello por lo que una cosa es lo que es y no es otra cosa, la esencia o rasgos propiosde algo, aquello que reúne a los elementos materiales y les proporciona unidad y sentido.

La sustancia es lo que es porque su materia informe, se sintetiza con una forma que le da sentido y finalidad. Por lo tanto, materia y forma son elementos inseparables y correlativos para la sustancia. Sin embargo, la forma posee más importancia que la materia, puesto que la forma es el principio dedeterminación de la materia, es decir, constituye a una cosa en lo que es y la hace cognoscible. Además, la forma que es activa determina a la materia que es pasiva.

La sustancia presenta las siguientes características:

Se trata de un ente independiente de otros entes, pues tiene su ser en sí misma, no en otro ser y puede subsistir por sí sola o separadamente del resto.

Además es objeto depredicación al estar formada por un sujeto, la forma, que es lo que siempre permanece y donde descansan unas propiedades o atributos que se predican de él y que pueden variar.

La sustancia es una unidad intrínseca, ya que no equivale a la suma de elementos no organizados, sino que es la unidad de todos los componentes, materiales o no, que forman la naturaleza de un individuo, su totalidad oprincipio constitutivo. Cada individuo tiene su propia sustancia, perfectamente diferenciable de la de los demás.

Constituye una realidad determinada que pueden captar lo sentidos. No es una colección de elementos, ni algo abstracto y general.

La teoría hilemórfica se contrapone a la teoría de las Ideas de Platón. Las diferencia más importante entre ambas teorías es que en la filosofía platónica,la esencia (Ideas) está separada de la existencia (objetos sensibles), pertenecen a dos mundos ontológicamente separados. El Mundo Inteligible contiene la esencia de los entes concretos, es fundamental y primero, mientras que el Mundo Sensible contiene la existencia de los entes concretos y tiene ser en la medida en que "participa" del Mundo de las Ideas. Sin embargo, Aristóteles considera absurdopensar que la esencia de los entes está separada de la existencia de los mismos y lo reduce todo a una única realidad, el Mundo Sensible, donde se unen esencia y existencia.

Naturaleza:

Aristóteles define la naturaleza como "principio interno del movimiento y del reposo que se da en los seres naturales". Por lo tanto la característica fundamental de la naturaleza es el "movimiento" o"cambio", esto es, todo proceso de mutación que se produce en el mundo físico, la naturaleza.

La primera consecuencia del movimiento en la naturaleza es la distinción de los seres naturales y los seres no-naturales o artificiales. Los seres naturales, a diferencia de los seres artificiales, poseen en sí mismos el principio de su propia actividad, de sus cambios y movimientos.

De esta forma, elmovimiento es evidente porque nos muestra la diferencia entre unos seres que son producto de la naturaleza "physis" y otros del arte "techné", que son dos principios distintos. Todo cuanto existe emerge de un principio que puede ser "intrínseco" lo que da lugar a un nacimiento natural, o "extrínseco" que origina una producción artificial. Estas formas de origen determinan dos tipos de seres...