Conceptos de la Muerte
ARISTOTELES
Para Aristóteles el alma no es un espíritu separable del cuerpo, pues no puede existir sin el cuerpo, ya que es la forma oestructura del cuerpo. Lo que tiene alma se distingue de lo que no lo tiene por el hecho de vivir. Ahora bien, vivir se dice de muchas maneras .
Aristóteles distingue en el alma tres partesfundamentales: una parte VEGETATIVA responsable de las funciones comunes a todos los seres vivos; otra parte SENSITIVA o APETITIVA, que sólo tienen los animales, sede de las tendencias ydeseos que recibe el nombre de ETHOS o carácter; y otra parte PENSANTE exclusivamente humana que recibe el nombre de DIANOIA o pensamiento.
Así pues, para Aristóteles el alma es la forma oestructura u organización plena del cuerpo que le permite ejercer sus funciones vitales. Sería la PLENITUD PRIMERA del organismo. A diferencia de Platón, para Aristóteles quienconoce es el hombre íntegramente y no el alma, de tal forma que cuando muere el cuerpo también muere el alma. Cada una de las almas incluye a la que tiene por debajo jerárquicamente.
Aristóteles rechaza elalma como inmortal, es parte esencial del cuerpo, y cuando este muere, muere con el. La unión alma-cuerpo es esencial, sólo se habla de hombre cuando es alma y cuerpo. Al igual que Platón, paraAristóteles, el alma es el principio vital del cuerpo.
Según Aristóteles los procesos de la naturaleza no son imprevisibles si no que están regulados por las especies que hay en ella. Según lo que eres unárbol un pájaro un hombre así te trasladas y en tal cosa te conviertes y que el hombre es como un animal político.
STO.TOMAS DE AQUINO
El autor se refiere con esta expresión a la protecciónencomendada por el Dios cristiano, el cual, según los cristianos después de la muerte hay otra vida mucho mejor en el paraíso “bien más alto que el de la limitación humana”. Lo que Tomás nos quiere decir...
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