Conceptos de parentesco en antropología

ANTROPOLOGÍA DEL PARENTESCO: PRECISIONES TERMINOLÓGICAS • Los idiomas son importantes en la terminología • Clan: para los escoceses los descendientes cognaticios de un antepasado epónimo mientras que para los irlandeses es un grupo de descendencia matrilineal. Como categoría etic significa grupo de descendencia unilineal. • Kinship/parenté/consanguinidad. El término francés parenté tiene losmismos significados que el castellano parentesco (incluye las relaciones de consanguinidad y alianza). Sin embargo kinship designa únicamente las relaciones de consaguinidad derivadas de la descendencia y no incluye las relaciones de alianza derivadas del matrimonio. Por ello, la traducción más adecuada de kinship es consanguinidad y no parentesco como se suele interpretar. • Los antropólogos socialesbritánicos restringen el término filiación/descent a las relaciones sociales que se extienden más allá de 2 generaciones, mientras que emplean descendencia/filiation para designar las relaciones de filiación dentro de la familia nuclear. • Cultura y sociedad. Categorías culturales y grupos sociales. Desde que Tylor diera una de las primeras definiciones de cultura (1871) los antropólogos no seponen de acuerdo entre los límites de los términos cultura y sociedad, la relación entre ambos y cuál debe ser el objeto prioritario de estudio de la disciplina. La distinción entre estos términos para muchos autores equivale a la distinción entre ideología y conducta efectiva. − Posiciones conciliadoras ♦ Según Geertz:Cultura y estructura social sondiferentes abstracciones extraídas del mismofenómeno. ♦ Reconciliadores más recientes que aúnan las tradiciones antropológicas americana y británica son: Goodenough, Lévi−Strauss, Geertz y Turner. • Posiciones encontradas: • A favor de lo social. Perspectiva sociologista (se observa, describe y analiza los modos en los que A y B interactúan, las cosas que hacen y dicen en el trato entre ellos) ♦ Goodenough diferencia entre patterns for behaviour(normas de conducta, algo así como la estructura social: la gente actúa y se interrelaciona con arreglo a ciertas capacidades, asumiendo determinadas identidades, desempeñando ciertos roles y formando determinados grupos o colectividades) y patterns of behaviour (hábitos de conducta). Los primeros son fenómenos observables mientras que los segundos pertenecen al reino de las ideas. ♦ Losantropólogos británicos se especializaron en la estructura social. • A favor de lo cultural. Perspectiva culturalista (indaga, describe y analiza las ideas que A y B tienen de su relación, las consideraciones, estrategias y expectativas que guían su conducta) ♦ Keesing contempla el reino de las ideas, la fuerza de los símbolos, como algo de importancia central en la conformación de la conducta humana, nosimplemente como reflejos de las condiciones materiales de la vida social. Limita el término cultura a un sistema ideacional. El término cultura se refiere a lo que los humanos aprenden y no a lo que hacen. ♦ Los antropólogos americanos prefirieron desde un principio la cultura como objeto de 1

estudio. ◊ Categoría cultural: conjunto de entidades en el mundo (gente, cosas, acontecimientos, seressobrenaturales) que son clasificadas como similares para algunos propósitos porque tienen en común uno o más atributos culturales relevantes. En tanto a categorías existen en los mundos conceptuales de la gente. (la categoría caballo no trota, y el caballito de mar guarda poco en común con su homólogo terrestre). La gente conceptualiza y clasifica el mundo en un sistema de categorías. ⋅ En elcampo del parentesco, ese sistema consiste de manera preeminente en su terminología de parentesco. ⋅ Otro sistema para ordenar las categorías en parentesco es el conjunto de preceptos y preferencias normativas o jurales. Para Goodenough la conceptualización cultural de las relaciones sociales siempre tiene una predominante dimensión jural. Según Goodenough: una relación jural es aquella en la que...