Conceptos Filosofia

2) Explica el significado que tienen en Aristóteles los términos siguientes:

Felicidad (PAU): O eudaimonía. Es el Bien Supremo del hombre.
Puesto que la felicidad es aquello que acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo, la felicidad que le corresponde al hombre es la que le sobreviene cuando realiza la actividad que le es más propia y cuando la realiza de un modo perfecto,esto es la actividad racional e intelectual.
Es más propio del hombre el alma que el cuerpo por lo que la felicidad humana tendrá que ver más con la actividad del alma que con la del cuerpo; y de las actividades del alma con aquella que corresponde a la parte más típicamente humana, el alma intelectiva o racional.
La dificultad surge al tratar de comprender en qué consiste la felicidad y de qué modola podemos alcanzar; Aristóteles sostiene que la felicidad se encuentra en la virtud o perfección de la función propia del hombre, la razón.
Podemos dividir las virtudes en dos clases: virtudes dianoéticas: las propias de la razón y las más importantes para Aristóteles; y virtudes éticas: las que tienen que ver con la moral.
La felicidad más humana es la que corresponde a la vida teorética o deconocimiento (virtudes dianoéticas). Finalmente, y desde un punto de vista más realista, Aristóteles también acepta que para ser feliz es necesaria una cantidad moderada de bienes exteriores y afectos humanos. La virtud ética es un hábito de elección que conduce a optar por el equilibrio entre dos extremos viciosos ("justo medio"). Es un hábito porque no basta con haber elegido una vez bien paraconsiderarse virtuoso. La tendencia permanente a obrar correctamente se adquiere por una serie larga de repeticiones en la elección de lo correcto que genera en nosotros una costumbre.
La razón es la que determina en cada caso cuál es el justo medio; la prudencia es la virtud que adquiere el hombre que ha elegido correctamente el justo medio en muchas oportunidades. La virtud ética suprema es lajusticia.
En resumen, para Aristóteles la felicidad es la adquisición de la excelencia de las facultades intelectivas.

Substancia (PAU)
O sustancia. El ser independiente del cual se predican los atributos.
Del latín substantia, traducción del griego ousía. Etimológicamente, "lo que está debajo", pero tiene un significado complejo pues designa: el sujeto en el que descansan las propiedades: elser Sócrates, por ejemplo, del cual predicamos ciertos rasgos como el ser ateniense, ser maestro de Platón...
lo que permanece en el cambio accidental: el ser el mismo individuo, Sócrates, aunque modifique su aspecto a lo largo del tiempo;
el ser independiente, lo que tiene su ser no en otro sino en sí; el que le da una existencia propia e independiente a cada ser y lo diferencia de otros seres,(como el ser Sócrates o ser una piedra, o un tigre...).
En su Metafísica, para Aristóteles, cada cosa, cada ousía, es un compuesto de substancia y accidentes. Pero esta composición no es la única. La cosa también está compuesta de materia y forma: la materia es aquello "de lo que" una cosa está hecha y la forma lo que la hace ser "lo que es" y no otra cosa. Materia y forma se dan juntas, soncoprincipios.
Substancias Primeras son los sujetos individuales de materia y forma.
Sócrates, Platón, esta mesa, aquella silla, mi perro, la planta que decora el salón, Dios..., son sustancias primeras porque son entidades individuales, entidades dotadas de existencia independiente.
Substancias Segundas O los géneros y las especies.
La noción de "sustancia segunda" se utiliza para designar lasnaturalezas de las cosas entendidas como especies y géneros. En el caso de Sócrates, Sócrates mismo es una substancia primera y su ser hombre es una substancia segunda.
Naturaleza (PAU)

Principio intrínseco de movimiento y reposo de los seres naturales.
Del vocablo latino natura, traducción del griego physis; toda su filosofía gira alrededor de este concepto.
Hay dos sentidos de “naturaleza”, aunque...