Conceptos Filosofia

Marco conceptual (Obra de arte)

* Estética
La estética es una disciplina extrañamente híbrida. El vocablo “estética” deriva del griego αἲσθησις, aisthesis, “percepción, sensibilidad”; de ahí, podría considerarse por su significado nominal como parte básica de una teoría del conocimiento tal como la propuso Kant: la estética como teoría de la sensibilidad. En cambio, por la forma en cómofue usada por primera vez en la obra de Baumgarten, la estética sería una reflexión o ciencia del arte, de la cual “poética” sería un término más apropiado. Hoy en día, ha venido a significar también ciencia de lo bello, o lo bello mismo, ciencia que estaría mejor nominada como “calística”. Resumiendo la estética tiene que ver con tres grandes temas: uno, la sensibilidad ante lo bello, natural oartificial, que se concreta en el problema del gusto como una forma de juicio; el segundo, con el estatuto ontológico de la obra de arte, desde su concepción, pasando por su creación hasta su permanencia como objeto autónomo; tercer y último: el problema de origen platónico entre lo bello en sí y lo bello particular.
Rangel, Ignacio, Curso de estética, Instituto Salesiano de Estudios Superiores,México, D.F., 2010.
* Arte
El término  significó "arte" (en particular "arte manual"), "industria", "oficio". Se decía, así, de alguien que "sabía su arte" —su "oficio"—, por tener una habilidad particular y notoria. Platón habla, por ejemplo, de hacer algo con arte, , ο sin arte,  (Phaed., 89 D). Pero los ejemplos dados por Platón —siguiendo a Sócrates— relativos a lanecesidad de hacer las cosas "con arte" se aplicaron bien pronto a un arte no manual, sino intelectual, al arte de la palabra o del razonamiento (Phaed., 90 A). El más alto era, pues, la ciencia, la filosofía, el saber y, en último término, la dialéctica. Pero como las otras actividades eran también artes, y como era arte asimismo la creación artística, la poesía, el término τέχνη estaba lleno deambigüedad y sólo podía ser entendido a derechas dentro de un determinado contexto. Sin embargo, puede concluirse que τέχνη designaba un "modo de hacer [incluyendo en el hacer, el pensar] algo". Como tal "modo", implicaba la idea de un método o conjunto de reglas, habiendo tantas artes como tipos de objetos o de actividades y organizándose estas artes de una manera jerárquica, desde el arte manualu oficio hasta el supremo arte intelectual del pensar para alcanzar la verdad ( y, de paso, regir la sociedad según esta verdad). […]
En el Renacimiento y parte de la época moderna la distinción entre las artes como oficios y las artes como bellas artes no quedó siempre clara. De hecho, ha sido en época relativamente reciente cuando los filósofos han comenzado a usar el término 'arte' parareferirse al Arte y han iniciado esfuerzos para desarrollar una filosofía del arte. Actualmente se tiende en filosofía a usar nuestro vocablo casi exclusivamente en el último sentido. […]
Más adecuada es la definición del arte como creación de valores — valores tales como lo bello (o, según los casos, lo feo), lo sublime, lo cómico, etc., etc. También nos parece más adecuada —y no necesariamenteincompatible con la anterior— la tesis según la cual el arte es una forma de simbolización. […]
Ferrater Mora, José, Diccionario de Filosofía, Herder, Buenos Aires, vol. 1, 1964, pp. 143-144.

* Obra de arte
Milton C. Nahm ha señalado las siguientes seis características de la obra de arte:
1. La obra de arte es, morfológicamente, una "forma significativa concreta": concreta en tanto quematerial; significativa en tanto que implicando signos; forma en tanto que expresada.
2. La obra de arte es un "acontecimiento" realizado o actualizado por los poderes creadores del contemplador estético, una estructura que relaciona el artista y el contemplador de su obra.
3. Las diferencias para los juicios de hecho (correspondientes a la obra de arte o artefacto en contraste con la obra...