Conceptos Hebreos 36 Lilit

CONCEPTOS HEBREOS 36
Lilit
Por: Eliyahu BaYonah
Director Shalom Haverim Org
New York

LILIT - ‫לילית‬‎‎‎
• Lilith, es un demonio femenino al
que se le asigna una posición
central en la demonología judía.
• Ella aparece brevemente en la
epopeya sumeria de Gilgamesh y
se encuentra en la demonología
babilónica, que identifica a los
espíritus masculinos y femeninos
similares - Lilu y Liliturespectivamente - que son
etimológicamente relacionados
con la palabra hebrea laylah
(noche) .

LILIT - ‫לילית‬‎
• Estos mazikim ("espíritus dañinos") tienen varios papeles: uno de
ellos - el Ardat - Lilith - se alimenta de los hombres, mientras que
los otros ponen en peligro a las mujeres en el parto y a sus críos.
• Un ejemplo de este último tipo es Lamashtu, contra el que las
fórmulas de encantamientose han conservado en asirio.
• Demonios femeninos alados que estrangulan a los niños se conocen
de una inscripción hebrea o cananea encontrada en Arslan Tash en
el norte de Siria y que data de alrededor del séptimo u octavo siglo
AEC
• Sea o no Lilit que se menciona en este encantamiento, que conjura
a los demonios estranguladores a no entrar a la casa, es un punto
discutible, dependiendo de laadición de una letra que falta: "Para
ella que vuela en las habitaciones de las tinieblas – pasa rápido,
rápido , Lil [it]."

LILIT - ‫לילית‬‎
• En la Escritura sólo hay una referencia a Lilit (Isaías 34:14 ),
entre los animales de presa y los espíritus que arrasan la
tierra en el día de la venganza.

• “Upageshú siyim et iyim ve’sair al re’ehu yikra aj
sam hirgiya li’lit umatzea lah manoaj
ֵ ‫ת־אִּ֔יִים ו ְשָ ִ ִ֖עיר ַע‬
ִ
• ‫ם‬
֙ ָ‫ל־ר ֵ ֵ֣עהּו יִקְ ָ ָ֑רא ַאְך־ש‬
ֶ‫ם א‬
֙ ‫ּופָ ג ְׁ֤שּו ִציִי‬
ַ ‫ִה ְר ִגֵ֣יעָ ה ִלי ִּ֔ ִלית ּומָ צ ָ ְָ֥אה ָ ִ֖לּה מָ נ‬
‫ֹֽוח‬
• Las fieras del desierto se encontrarán con las hienas, la
cabra peluda también gritará a su especie; Sí, el monstruo
nocturno se establecerá allí y encontrará a sí mismo un
lugar de descanso.”

LILIT - ‫לילית‬‎
• En lasfuentes que datan de siglos anteriores, las
tradiciones relativas al demonio femenino que pone en
peligro a las mujeres en el parto y que asume muchas
formas y nombres son distintos de la tradición explícita
sobre Lilit registrado en el Talmud.
• Considerando que el babilónico Lilu se menciona como una
especie de demonio de sexo masculino sin función definida,
Lilit aparece como un demonio femenino conla cara de una
mujer, el pelo largo y alas (Er. 100b ; Nid 24b). Un hombre
que duerme en una casa por sí sola puede ser aprovechada
por Lilit (151b Shab.), mientras que el demonio Hormiz, u
Ormuz, es mencionado como uno de sus hijos (BB 73b).

LILIT - ‫לילית‬‎
• No hay fundamento para los comentarios posteriores que
identifican a Lilit con el demonio Agrat , hija de Mahalat , que va
adonde quierapor la noche con 180 mil ángeles perniciosos (Pes.
112b ).
• Sin embargo, un demonio femenino que es conocido por decenas
de miles de nombres y se mueve por el mundo de la noche,
visitando las mujeres en el parto y tratando de estrangular a sus
bebés recién nacidos, se menciona en el Testamento de Salomón,
una obra griega de alrededor del siglo III.
• Aunque se conserva en una versión cristiana,este trabajo es, sin
duda basada en la magia judeo helenística.
• Aquí el demonio femenino se llama Obizot, y se cuenta que uno de
los nombres místicos del ángel Rafael inscritos en un amuleto le
impide infligir lesiones.

LILIT - ‫לילית‬‎
• Lilit se identifica como un demonio en los Rollos del Mar Muerto
(11QpsAp).
• El nombre de Lilit también fue inscrito en cuencos o vasijas con
conjuros de laBabilonia sasánida. Aunque estas copas no eran un
fenómeno exclusivo de los judíos, hay quienes invocan fórmulas
rabínicas de divorcio para exorcizar demonios.
• El Midrash
• La literatura del Midrash expande la leyenda que Adán, habiéndose
separado de su esposa después de que habían sido ordenados que
debían morir, engendró a los demonios de los espíritus que se
habían pegado a él.
• Se dice...