conceptos importantes de Nietzsche

ESCUELA PREPARATORIA #8 UNAM


“MIGUEL E. SCHULZ”


MEJIA VICTORIA RODRIGO


GRUPO 554
TURNO VESPERTINO


CONCEPTOS DEFINIDOS DE FRIEDRICH NIETZSCHE
TRABAJO TRIMESTRAL


PROFESORA: SOLIS PLANCARTE MARIA DE LOURDES


ÉTICA









FRIEDRICH NIETZSCHE

Un filósofo, poeta, músico y filólogo poeta alemán considerado uno de los personajes más influyentes del sigloXIX el cual realizo una exhaustiva critica a la cultura la religión y la filosofía occidental.
Principalmente influenciado por el pensador misógino Arthur Schopenhauer, tiene conceptos clave que a continuación describiré.

VOLUNTAD DE PODER

Para Nietzsche la vida es devenir, es movimiento, es lucha, es todo lo cual se denomina por voluntad, más allá de los imperativos morales. Por ejemplo,en la naturaleza no existen las categorías de buenos o malos, El rayo, la lluvia, el sol, el animal, el vegetal, etc., no son ni buenos ni malos, pues solo son…
A diferencia de Darwin, para Nietzsche, la lucha por la existencia en el hombre no es solo una lucha para sobrevivir o adaptarse, si no que va mas allá, es una lucha de dominio, de tomar el control, de crear, de interpretar, de conocer,”Voluntad de poder”, solo donde hay vida también hay voluntad, pero no voluntad de sobrevivir, si no de poder!
En este sentido, la voluntad de poder es una voluntad que quiere. Es activa en cuanto se propone, sin esperar pasivamente ni tratar de adaptarse, si no dominar.
Y lo dice claramente: “Existe en nosotros un feroz dragón llamado ‘tú debes’ pero también y en contra de el un superhombre quearroja las palabras ‘yo quiero’.
Nietzsche está en contra de la moral de rebaño, la que propician las religiones, principalmente el cristianismo aunque no niega la importancia de la moral cristiana que ha ayudado a la educación del hombre, así pues refiriéndome a esto explicare el siguiente concepto importante que Nietzsche explica, la muerte de Dios.







MUERTE DE DIOS

CuandoNietzsche predica a muerte de Dios que no quiere decir que Dios haya existido y después haya muerte (pues en un Dios es absurdo). Este texto señala simplemente que la creencia en Dios ha muerto, expresa el fin de la creencia en todas las entidades absolutas. Aquí los principales aspectos de esta concepción:
1) Dios no crea al hombre, si no que el hombre crea a Dios.
2) La creencia de Dios sirve paradar consuelo a los hombres que viven en la miseria y que sufren constantemente en este mundo es una consecuencia de la vida decadente e incapaz de aceptar el mundo en su forma trágica, se refiere a que la idea de Dios es un refugio para los que no pueden aceptar la vida.
3) “muerte de Dios”: Nietzsche considera que estamos ante un acontecimiento actual, estamos en un tiempo histórico clave pueses en el que observamos la necesidad de su final.
4) “Concepto de Dios”: Nietzsche se refiere al Dios del cristianismo, pero también a todo aquello que puede sustituirlo, porque Dios no es una entidad, sino un lugar, una posible figura del pensamiento, representa todo, absolutamente todo. Dios es la metáfora para expresar la realidad que se presenta como la Verdad y el bien, como el supuestoámbito objetivo que puede servir de referente a la existencia por encontrarse más allá de esta y darle un sentido. Todo aquello que sirve a los hombres para dar un sentido a la vida, pero que sin embargo se pone fuera de la vida, es semejante a Dios: la Naturaleza, el Progreso, la Revolución, la Ciencia, tomadas como realidades absolutas son el análogo a Dios. Cuando Nietzsche declara que Dios hamuerto quiere indicar que los hombres viven desorientados, que ya no sirve el horizonte último en el que siempre se ha vivido, que no existe una luz que nos pueda guiar de modo pleno.
5) Consecuencia de la muerte de Dios: Para Nietzsche con dicha “muerte” podemos y debemos vivir sin lo absoluto en la inconciencia “del devenir”.
Esta es una condición que Nietzsche emplea para que aparezca el...