Conceptos inmaduros sobre Dios

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6. Los conceptos inmaduros de Dios
Autor: Marimar Planas
LOS CONCEPTOS INMADUROS DE DIOS
1.EL DIOS-EXPLICACION
Vamos a empezar este recorrido de algunos conceptos inmaduros, o falsos, o parciales, por uno de los conceptos que
más amplia repercusión puede tener en nuestra interpretación de toda la realidad, que másdificultades nos puede crear
y que es uno de los conceptos que más pérdidas de la fe ha ocasionado: el concepto inmaduro de Dios.
Este concepto inmaduro de Dios tiene dos aspectos que están entre sí íntimamente relacionados: el Dios-explicación
del universo y el que pudiéramos llamar el Dios-niñera. Voy a empezar con el Dios-explicación.
Veamos primero cómo este concepto se formó y luego lasconsecuencias que ha traído.
Presencia lógica de la divinidad
A la Humanidad, como un todo, le sucede en muchos aspectos lo que le sucede en particular a los individuos que
forman esa Humanidad. Muchas veces el hombre-individuo, durante su infancia, adquiere una serie de ideas y
conceptos inmaduros y equivocados de ciertas realidades, que mientras está en la infancia no le crean problemas, alcontrario, se los resuelven, pero que al desarrollarse y crecer le pueden crear verdaderos conflictos de personalidad.
¡Cuántos conflictos han creado, de mayores, ideas inmaduras o falsas sobre el sexo, el amor a los padres, patriotismo,
etc., etc.!
Con la Humanidad en general sucedió lo mismo. Durante su infancia cultural y científica se formó una serie de
conceptos de algunas realidades, falsos oinmaduros, que mientras permaneció en esa infancia no le creaban
problemas, pero que al desarrollarse científicamente y culturalmente, sí se los creó.
Sin ir más lejos: el hombre aceptó durante siglos y siglos una visión del mundo en la que la tierra era el centro del
universo y el sol y las estrellas giraban alrededor de ella. Pero al desarrollarse la técnica y el espíritu crítico de laHumanidad se descubrieron hechos que hacían insostenible esa creencia. Pero entonces lo que hizo el hombre fue
corregir y perfeccionar esa visión del mundo que tenía, pero siguió creyendo en la realidad del mundo, de la tierra, del
sol y las estrellas, porque las tenía delante y no podía negar su existencia, que se le imponía físicamente.
Pero tratándose de la idea de Dios no sucedió lo mismo.También el hombre durante su infancia se formó una idea de
Dios inmadura, una idea-niña de El. El hombre, aun el niño, ha sentido siempre una necesidad incoercible de
explicación, de inteligibilidad de los fenómenos, porque arranca de la constitución intrínseca de su inteligencia. Este es
un instrumento que le ha sido dado para la exploración del ser en todo su ámbito, para abarcarlo y hacerlointeligible. Al
dirigir su mirada en aquellas primeras etapas de su evolución cultural y sicológica hacia los fenómenos mundanos y
cósmicos, se encontraba con una serie de ellos que no se explicaba, huecos de inteligibilidad, grietas en la continuidad
de la realidad, que él no podía rellenar con nada. Fenómenos que quedaban como colgados en el aire sin una causa
proporcionada que las produjera.Pero su inteligencia le dictaba que alguna causa tenían que tener; cuando no
descubrían por ninguna parte una causa natural proporcionada de los fenómenos, se los atribuían a la divinidad. Era
Dios el que lanzaba los rayos, el que producía el ruido pavoroso de los truenos, etc., etc. Y así poco a poco, por una
especie de división del trabajo, fueron surgiendo el Dios de las tormentas, de losterremotos, del mar, del viendo, etc.,
etcétera.
Creer en esta intervención divina no le creaba ningún problema porque concebía las relaciones de la divinidad en el
mundo a imagen de la suya propia con su medio; él podía producir ruido, disparar flechas incendiarias, hacer viento con
un abanico., etc. La divinidad hacía eso mismo, sólo que en mayores proporciones. Dios era un hombre magnificado...