CONCEPTOS NIETZSCHE MODIFICADOS

CONCEPTOS NIETZSCHE P.A.U.

NIHILISMO: De “nihil”, nada. Actitud vital y filosófica que niega todo valor a la existencia o que hace girar la existencia alrededor de algo inexistente.

Nietzsche destaca tres sentidos de su idea del nihilismo:

1. Nihilismo como decadencia vital: la cultura cristiana, y en definitiva toda la cultura occidental, es nihilista pues dirige toda su pasión y esperanzasa algo inexistente (el Dios cristiano, el Mundo Ideal y Racional de los filósofos), despreciando de modo indirecto la única realidad existente, la realidad del mundo que se ofrece a los sentidos, la realidad de la vida terrenal.

2. Nihilismo pasivo: es una de las consecuencias de la “muerte de Dios”, el “nihilista pasivo” no cree en ningún valor, puesto que considera que todo valor es posiblesólo si Dios existe, y Dios no existe; todo ello desencadena y termina en una actitud de desesperación, la inacción, la renuncia al deseo, el suicidio; nada tiene sentido ni valor por no existir aquello que debería ser el fundamento de todo sentido y valor, Dios.
Ante ello es necesario otro tipo de nihilismo que favorezca la salida de esta actitud del hombre frente a la vida y ese es el nihilismoactivo y de propuesta de nuevos valores.

3. Nihilismo activo: la filosofía nietzscheana es nihilista en este sentido pues propone la destrucción completa de todos los valores vigentes y su sustitución por otros radicalmente nuevos (“transmutación de los valores”).

Según Nietzsche, este nihilismo es una fase necesaria para la aparición de un nuevo momento en la historia de la cultura, el momento dela transmutación de valores, para el reencuentro con el “sentido de la tierra”, la aparición de una nueva moral y de un nuevo hombre, el superhombre.







DIONISIACO.
En un principio Nietzsche utiliza los conceptos de dionisiaco y apolíneo para calificar las distintas manifestaciones artísticas. Posteriormente los utiliza para expresar los dos modos de entender la realidad.
Apolo es el dios querepresenta el ideal de belleza, luz, medida, equilibrio, permanencia, proporción, estabilidad (artes plásticas). Lo apolíneo expresa al mundo como representación.
Dionisio es el dios del vino, de la embriaguez, de los excesos, de la locura, del desenfreno, lo irracional (música, poesía). Encarna la voluntad de vivir.
Apolo representa la esencia de la cultura occidental (la huida ante la vida) yDionisio, la visión de la vida que quiere ofrecernos Nietzsche con su filosofía. El gran error de la cultura occidental fue anular la parte dionisiaca afirmando únicamente la apolínea. Negar la parte dionisiaca significa negar a la vida como realidad radical. La cultura de occidente, desde Sócrates, ha mostrado un gran resentimiento hacia la vida porque esta es devenir, es irracional, no puedeentenderse con categorías racionales. Sócrates fue el primer enemigo de lo trágico, de lo dionisiaco, al equiparar razón, verdad, virtud y felicidad. Platón despreció este mundo a favor de un mundo inteligible inexistente afirmando la visión apolínea. El cristianismo continuó con la negación de la visión dionisiaca predicando una moral de esclavos, de sumisión. Mientras que para Dioniso, el dolory la tragedia son esenciales a la vida terrena, para Cristo tienen un valor de redención o de castigo.
Nietzsche considera que ambos conceptos se necesitan mutuamente, la medida y la desmesura, lo apolíneo y lo dionisiaco. Son la esencia de todo verdadero arte. Su mejor expresión es la tragedia griega.
Podemos concluir que lo dionisiaco representa a la filosofía vitalista y lo apolíneo a lacultura occidental, al nihilismo como decadencia vital.








MORAL CONTRANATURAL:
Nietzsche también la llama “moral de esclavos” o moral tradicional. La moral tradicional (la moral cristiana) es “antinatural” pues presenta leyes que van en contra de las tendencias primordiales de la vida, es una moral de resentimiento contra los instintos y el mundo biológico y natural. Esto se ve claramente en...