Conceptos Pau Aristoteles
Sustancia
La sustancia es en Aristóteles la forma privilegiada de ser, la cual también denominó sustancia primera. Aristóteles define sustancia como aquello que no se daen un sujeto sino que es ello mismo sujeto. Las otras formas de ser se dan necesariamente en la sustancia, y Aristóteles las llama accidentes, características que pueden atribuirse a una sustancia yque no pueden existir con independencia de ella. En la medida en que todas las formas de ser accidental remiten a la unidad de la sustancia, la unidad del ser queda garantizada.
La sustancia es paraAristóteles un compuesto de materia (hyle) y forma (morphé). (De ahí el término hilemorfismo con el que tradicionalmente se ha designado la teoría de la sustancia aristotélica). Ese compuesto demateria y forma es indisoluble, de modo que no es posible separar realmente una de la otra; sólo en el entendimiento dicha separación es posible, es decir, la materia y la forma sólo pueden ser pensadascomo realidades distintas. En este sentido, la concepción aristotélica de la materia recuerda el ápeiron de Anaximandro. Por otro lado, Aristóteles habla de sustancias segundas las cuales sondefiniciones abstractas y universales. Son objetivas, tienen una realidad pero derivada y dependiente de la sustancia o entidad, es la forma, la cual representa la esencia del objeto, de la sustancia, lo queen ella hay de universal. Mientras la materia representa lo que hay de particular, de distinto en la sustancia. Dado que la materia es incognoscible, conoceremos las sustancias por su forma, es decir,por lo que hay en ellas de universal y no de particular.
Causa
Aristóteles considera que es necesario conocer la causa para que haya ciencia. Por ello, en el ámbito de la metafísica, serán lascausas primeras las que nos darán el conocimiento último de las cosas, pues “la Sabiduría busca las causas de las cosas”.
Para proceder, por tanto, en el conocimiento filosófico, Aristóteles hace...
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