Conceptos platón

MUNDO INTELIGIBLE
El concepto de mundo inteligible pertenece al dualismo ontológico de Platón. Platón cree que la realidad está integrada por dos mundos, el mundo sensible y el inteligible.
El mundo inteligible está poblado por ideas o formas, y se percibe por la razón. Las ideas son universales, inmutables y eternas. Son universales porque son las mismas para cualquier persona. Son inmutablesporque no cambian. Son eternas porque no mueren. Las ideas están jerarquizadas y la superior y más importante es la idea de Bien. Las ideas no se perciben con los sentidos, pero son objetivas, es decir, son entidades que existen por sí mismas independientemente de que nosotros las pensemos. Y no sólo existen por sí mismas sino que además constituyen una realidad de tal forma que las cosas queobservamos con los sentidos existen a partir de las ideas. Las ideas son el arquetipo o modelo de las cosas sensibles, que participan de ellas e intentan copiarlas ya que un Demiurgo las construye y copia a imagen y semejanza de las ideas.
Platón denomina a este mundo que participa e intenta imitar a las ideas, mundo sensible. A diferencia de las ideas, las cosas sensibles se perciben con lossentidos y son particulares, mutables (cambiantes), perecederas (no eternas). Son particulares porque se dan en un momento del tiempo y del espacio y no en otro. Son cambiantes porque evolucionan y perecederas porque mueren. Platón dice que este mundo sensible procede de una materia informe, caótica y desordenada. El Demiurgo ordena esa materia proyectando en ella las ideas.
En el mito de la caverna,el mundo inteligible está representado por el exterior de la caverna en el mito que lleva ese nombre. Las cosas iluminadas por el sol representan las ideas, y el sol es la idea de Bien.
DIALÉCTICA
Es un concepto que Platón hereda de su maestro Sócrates. Significa el camino al conocimiento, el método para obtener la verdad. Este es un camino que asciende desde el conocimiento de las cosassensibles hasta el conocimiento de las ideas. Platón habla de este camino sirviéndose del símil de la línea, representado en una línea que tiene cuatro partes o tramos, agrupados de dos en dos.
En las dos primeras partes conocemos el mundo sensible. En el primer tramo utilizamos la imaginación, con la que conocemos las imágenes de las cosas sensibles y nos hacemos de ellas conjeturas. En el segundotramo utilizamos los sentidos para observar directamente las cosas sensibles y comprobamos si las conjeturas eran ciertas o no. En el mundo sensible la realidad está en continuo cambio. Por eso el conocimiento del mundo sensible nos proporciona una opinión (doxa). Para llegar a la verdad hay que seguir recorriendo la línea. En las dos últimas partes de la línea conocemos el mundo inteligible. En eltercer tramo utilizamos el pensamiento, con el que llegamos de las cosas particulares a los conceptos, de lo concreto a lo abstracto; Este es el final del proceso de conocimiento para Sócrates, pero Platón da un paso más, hay un cuarto tramo. En este cuarto tramo utilizamos la razón, con la que vemos las ideas por encima de todas la idea de Bien. Contemplar las ideas es la verdad, porque lasideas, a diferencia de las cosas sensibles, son inmutables y no cambian. Por eso, si recorremos esta segunda parte de la línea adquirimos conocimiento, ciencia, no tan solo opinión y creencia.
El camino del conocimiento se recorre por amor a la verdad y con mucho esfuerzo, de ahí que la línea sea ascendente y que la mayor parte de la gente se quede en la creencia y la opinión. Sólo quien persevera ybusca la verdad llega a las ideas y en especial al bien, y en eso consiste ser filósofo. Platón habla del proceso del conocimiento o dialéctica en el mito de la caverna, cuyos lugares, personajes y acción simbolizan los dos mundos que componen la realidad, así como el ascenso del ser humano desde la ignorancia hasta la verdad.
IDEA DE BIEN
Es la idea más importante del mundo inteligible ya que...