Conceptos Sociologicos Basicos
Páginas: 13 (3042 palabras)
Publicado: 26 de mayo de 2012
CONCEPTOS SOCIOLOGICOS BASICOS
Di Tella
La sociología consiste en ver al individuo inmerso en un magma social. La sociedad moldea al individuo, lo influye. La sociedad colectivamente, sin proponérselo, crea una serie de “cosas” que son inmateriales pero parecieran de acero. Estas son las normas, creencias, opiniones morales, costumbres, el derecho y la religión. Algunas de estas sonrepresentadas por encargados como Estado e Iglesia. Nadie las crea pero cumplen una función en la sociedad aunque a veces la manera en que se cumplen no son obvias ni explicitas. Es como sacar un cuchillo “para cortar un palito” pero de paso mostrar que lo tengo. O también como andar en un auto muy caro demostrando mi status social.
Los sociólogos y sobre todo los antropólogos se basaron mucho ensociedad a pequeña escala. Algunos han llegado a afirmar que si una característica o alguna “cosa” existe es porque cumple una función en la sociedad.
MARX: señala que en todas las sociedades hay conflicto de clases, que solo la lucha puede acabar con la eliminación de uno de estos contendientes. Gran parte de los aspectos de lo social antes señalados (costumbres, moral, religión, etc.) son vistoscomo parte de una superestructura, dependiente de la más material y solidad estructura o infraestructura, osea lo económico, lo técnico-productivo, lo geográfico…
La superestructura refleja los intereses de la clase dominante y se pensaría mal el hecho que estos cumplen funciones protectoras para los explotados.
Marx plante una sucesión de modos de producción, cada uno de ellos dominados poruna clase social. Cada modo de producción es la combinación de fuerzas de producción y de relaciones de producción.
Llega un momento en que el mayor crecimiento económico y productivo empieza a verse constreñido por las relaciones de producción.
Al convertirse la superestructura y las relaciones de producción en disfuncionales se empieza a ver un periodo de revolución porque ahora los queprotestan son mas y mas fuertes. Los grupos dominantes están perdidos porque ya no prestan servicios útiles a la sociedad. Con esta revolución en un periodo transitorio se llega a una sociedad sin conflictos básicos, sin división jerárquica de trabajo. Ahí si la superestructura, los derechos, las costumbres serán funcionales, útiles para todos: Se tratara de una sociedad plenamente integrada. Hasta lareligión y el Estado cumplirían esas funciones si existieran pero en la versión marxista ninguna sobrevivirá a la revolución. Mejor dicho la sociedad no necesitara de estas muletas para resolver sus problemas. Hay una nueva creencia que reemplaza a la antigua, y esta nueva no representaría los intereses de las clases privilegiadas, sino que cumpliría funciones de orientación. Y el estado lo mismo nogarantizaría la dominación sino que velaría por el orden y la ley. Este enfoque marxista es bien conservador.
INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA CLASICA
Portantiero
Maquiavelo: Precursor reconocido en el Renacimiento, su obra marca la liberación, para la reflexión sobre la política, de sus condicionantes. En vez de llamarlo ciencia política, seria teoría del gobierno y de lasrelaciones entre gobierno y sociedad, este es el primer campo del saber que habrá de irse constituyendo dentro de un orden vasto de ciencias sociales. Campo en el que coexisten lo científico con el arte.
El origen y el desarrollo de cada campo del conocimiento se vinculan siempre con las preguntas que generan desenvolvimiento social.
Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, son algunos de losjalones en ese camino de constitución de un nuevo saber sobre el sentido de las relaciones sociales entre los hombres. Lo social y lo político comienza a ser pensado como un proceso de construcción colectiva en el que el hombre precede a la sociedad, la crea y la organiza. Nace la idea del “contrato social” de la soberanía popular y las formas de representación.
EL ORIGEN DE LA SOCIOLOGIA
Se...
Di Tella
La sociología consiste en ver al individuo inmerso en un magma social. La sociedad moldea al individuo, lo influye. La sociedad colectivamente, sin proponérselo, crea una serie de “cosas” que son inmateriales pero parecieran de acero. Estas son las normas, creencias, opiniones morales, costumbres, el derecho y la religión. Algunas de estas sonrepresentadas por encargados como Estado e Iglesia. Nadie las crea pero cumplen una función en la sociedad aunque a veces la manera en que se cumplen no son obvias ni explicitas. Es como sacar un cuchillo “para cortar un palito” pero de paso mostrar que lo tengo. O también como andar en un auto muy caro demostrando mi status social.
Los sociólogos y sobre todo los antropólogos se basaron mucho ensociedad a pequeña escala. Algunos han llegado a afirmar que si una característica o alguna “cosa” existe es porque cumple una función en la sociedad.
MARX: señala que en todas las sociedades hay conflicto de clases, que solo la lucha puede acabar con la eliminación de uno de estos contendientes. Gran parte de los aspectos de lo social antes señalados (costumbres, moral, religión, etc.) son vistoscomo parte de una superestructura, dependiente de la más material y solidad estructura o infraestructura, osea lo económico, lo técnico-productivo, lo geográfico…
La superestructura refleja los intereses de la clase dominante y se pensaría mal el hecho que estos cumplen funciones protectoras para los explotados.
Marx plante una sucesión de modos de producción, cada uno de ellos dominados poruna clase social. Cada modo de producción es la combinación de fuerzas de producción y de relaciones de producción.
Llega un momento en que el mayor crecimiento económico y productivo empieza a verse constreñido por las relaciones de producción.
Al convertirse la superestructura y las relaciones de producción en disfuncionales se empieza a ver un periodo de revolución porque ahora los queprotestan son mas y mas fuertes. Los grupos dominantes están perdidos porque ya no prestan servicios útiles a la sociedad. Con esta revolución en un periodo transitorio se llega a una sociedad sin conflictos básicos, sin división jerárquica de trabajo. Ahí si la superestructura, los derechos, las costumbres serán funcionales, útiles para todos: Se tratara de una sociedad plenamente integrada. Hasta lareligión y el Estado cumplirían esas funciones si existieran pero en la versión marxista ninguna sobrevivirá a la revolución. Mejor dicho la sociedad no necesitara de estas muletas para resolver sus problemas. Hay una nueva creencia que reemplaza a la antigua, y esta nueva no representaría los intereses de las clases privilegiadas, sino que cumpliría funciones de orientación. Y el estado lo mismo nogarantizaría la dominación sino que velaría por el orden y la ley. Este enfoque marxista es bien conservador.
INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA CLASICA
Portantiero
Maquiavelo: Precursor reconocido en el Renacimiento, su obra marca la liberación, para la reflexión sobre la política, de sus condicionantes. En vez de llamarlo ciencia política, seria teoría del gobierno y de lasrelaciones entre gobierno y sociedad, este es el primer campo del saber que habrá de irse constituyendo dentro de un orden vasto de ciencias sociales. Campo en el que coexisten lo científico con el arte.
El origen y el desarrollo de cada campo del conocimiento se vinculan siempre con las preguntas que generan desenvolvimiento social.
Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, son algunos de losjalones en ese camino de constitución de un nuevo saber sobre el sentido de las relaciones sociales entre los hombres. Lo social y lo político comienza a ser pensado como un proceso de construcción colectiva en el que el hombre precede a la sociedad, la crea y la organiza. Nace la idea del “contrato social” de la soberanía popular y las formas de representación.
EL ORIGEN DE LA SOCIOLOGIA
Se...
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