Conceptos Sociologicos Fundamentales

TRABAJO Y DERECHO*

Irene Vasilachis de Gialdino

CEIL-PIETTE (CONICET-ARGENTINA)

RESUMEN

La profunda transformación operada a nivel de las representaciones sociales acerca del mundo del trabajo como resultado de la necesidad de justificar argumentativamente el desconocimiento, por vía legislativa, de derechos sociales fundamentales, previa e históricamente reconocidos, impone lanecesidad de reflexionar acerca del contenido y presupuestos de esas representaciones. En este sentido, se concluye que la normativa que regula las relaciones laborales puede ser considerada, primordialmente, como expresión y legitimación de: a) relaciones sociales conflictivas y de procesos de alienación, b) relaciones sociales solidarias y de procesos de institucionalización y c) de relacionesde poder simbólico y de procesos de producción de valores y significados; según se presuponga, respectivamente, el paradigma materialista-histórico, positivista o interpretativo. El supuesto de la coexistencia de esos tres paradigmas para interpretar el mundo del trabajo y su regulación permite observar, a la vez, la copresencia de los mencionados tipos de relaciones y procesos y el paso delpredominio de la aceptación del criterio del requisito de la aplicación de las normas a aquél de su interpretación crítica y contextuada.


1.- Presupuestos epistemológicos
A lo largo de todo el proceso de modificación de la normativa laboral que tiene lugar en la República Argentina, especialmente a partir de 1991, y que hoy (1998) continua predominaron en los textos del Poder Ejecutivo y delPoder Legislativo un conjunto de modelos interpretativos de la realidad. A través de esos modelos, en los que se fundaron dichos textos del discurso político y que se reiteraron tanto en el medio académico como en la prensa escrita, se crearon una suma de representaciones acerca, por un lado, del trabajo, de sus sujetos y de la ubicación de éstos en el contexto de la sociedad global y, por el otro, delas propiedades del sistema de regulación de las relaciones laborales. Todas estas circunstancias determinan la exigencia de plantar una reflexión acerca del mundo del trabajo. La caracterización de dicho mundo, del tipo y contenido de sus relaciones sociales y la orientación y particularidades del régimen legal al que esas relaciones están sometidas, difiere según sean las paradigmasepistemológicos a través de los cuales se interpreten los mencionados fenómenos y procesos sociales. Las consecuencias de la aceptación de uno, otro o varios de esos paradigmas no se producen sólo a nivel cognoscitivo y en relación con los sujetos, objetos y métodos involucrados en el proceso de conocimiento sino, además, a nivel de la práctica social en vinculación con la capacidad de acción histórica, estoes, de la posibilidad de los actores individuales y colectivos de crear y modificar normas, valores, significados en el contexto de una determinada sociedad.
Esta presentación será, pues, desarrollada de acuerdo con un conjunto de supuestos que hemos expuesto con mayor amplitud en otros trabajos (Vasilachis de Gialdino 1992 b) y c)) y que podrían sintetizarse, de acuerdo con los objetivos de estacolaboración, del siguiente modo: a) La sociología y el conjunto de las ciencias sociales requieren de una reflexión epistemológica a partir de sus propios desarrollos teóricos y de la práctica cotidiana y de la investigación científica; b) dicha reflexión epistemológica tiene como objetivo la elucidación de los paradigmas presentes en la interacción comunicativa y en la producción deconocimiento; c) estos paradigmas son definidos como los marcos teórico-metodológicos utilizados para interpretar los fenómenos sociales en el contexto de una determinada sociedad; d) en la sociología coexisten en la actualidad, predominantemente, tres paradigmas, dos de ellos consolidados: el materialista-histórico y el positivista y un tercero -el interpretativo- en vías de consolidación; e) cada uno de...