Conceptos a tratar en una investigacion


Los conceptos a tratar dentro de esta investigación pretender llevar de manera clara y fluida al lector en el texto.
Las teorías de la socialización en relación con la edad se pueden dividir en cuatro modelos (Kinder y Sears, 1985):
(1) "años formativos",
(2) "la apertura de toda la vida" teoría sugiere que las personas tienen "un aproximado de uniforme potencial de los cambios de todaslas edades “(Kinder y Sears, 1985, p. 720),
(​​3)"ciclo de vida “ teoría que afirma que existe una interacción entre el contenido de la actitud que debe cambiar y la edad a la que dicho contenido es más significativo,
(4) años "impresionables" la teoría de que los proyectos de la idea de que el final de la adolescencia y la adultez temprana son las etapas más vulnerables. (Bar-Lev & Kedem,1989)
Modalidad; modo de ser o manifestar algo (RAE)
Mecanismo; proceso (RAE)
La Socialización política puede tratar como una teoría sociocultural producto de la construcción social en la cual nos podemos anclar para reflexionar y analizar este fenómeno: en Vygotsky (1982) se ve como un mecanismo de defensa social; en Moscovici (1988) se c considera desde una sistematización de procesos comonormativa y genética; Anna Oppo (2000) tiene que ver con las orientaciones, emociones y actitudes hacia la política, las capacidades cognitivas y expresivas de cada acción política, y se extiende a lo largo de toda la vida del individuo.
La familia, compañeros, escuela, trabajo, comunidad, medios de comunicación, el sistema jurídico y el sistema de creencias culturales.
Los estudios encuentran laescuela como la fuerza principal en el proceso de socialización política. (Ehman, 1980.)
5ª La socialización como interacción social. ¿Se puede sostener que el interaccionismo simbólico es la mejor explicación de las propuestas sobre la socialización? A pesar de sus orígenes filosóficos y psicológicos, G. H. Mead propuso la teoría más sociológica con resonancia biosocial, inseparable de susconceptos de MInd y Self que son el resultado de la convivencia humana y se exteriorizan en el “gesto vocal”. Si el Self se explica por la transformación del organismo biológico, el Mind sólo es comprensible a través de la educación. El interaccionismo simbólico, término acuñado por H. Blumer en 1937, ha dado lugar a dos ramas: la capitaneada por G. H. Mead, de inspiración pragmatista, y la concebidapor Berger y Luckman.
El interaccionismo simbólico ha sido utilizado para concebir la socialización en países americanos y en países europeos. La in­teracción social es inseparable de los símbolos, que se originan y reciben su significación en la interacción. Una acción en común sólo es concebible a través de los símbolos significantes unívocos para quienes los emiten y para quienes los perciben.El lenguaje es el mejor sistema de símbolos significantes; sólo participando en un sistema simbólico y situándonos en el lugar del otro, cuyo rol se nos hace así manifiesto, podemos entender nuestro propio obrar.
La explicación del interaccionismo simbólico no es normativa, sino interpretativa.
P. L. Berger y Th. Luckmann entienden la socialización como una interiorización de la realidadsocialmente construida, la cual es, ante todo, un proceso de conocimiento. A la teoría interaccionista se sumó en la mente de estos dos autores la aceptación de supuestos antropológicos marxistas, principalmente del Marx jo­ven o primero, y de otros antropólogos: H. PIessner y A. Geblen. Incluso hay reminiscencias de É. Durkheim y de M. Weber. Su concepto de la socialización es una amalgama depsicología social, antropología y filosofía. El hombre, como ha dicho Portmann, nace inacabado e inmaduro, encontrando su seguridad en el medio sociocultural, que es, a su vez, creación, humana. De aquí de­riva la «dialéctica entre la naturaleza y la sociedad». Es en esta dia­léctica donde el hombre se autocrea, pero al autocrearse construye simultáneamente la realidad, que es polifacética. La realidad...