CONCEPTOS Y DEFINICIONES

Libros utilizados Ignacio Molina, Conceptos fundamentales de Ciencia Poltica, Madrid Alianza Editorial, 1998, 136 pgs. Snchez de Madariaga Elena, Conceptos fundamentales de Historia, Madrid Alianza Editorial, 1998, 136 pgs. Absolutismo Doctrina poltica y forma de gobierno que tiene como principal objetivo el control total del Estado y la ausencia de poderes alternativos al que reclama para s elderecho limitado a gobernar. Su principal manifestacin histrica, el Absolutismo monrquico, se caracteriz por la aspiracin del rey a personificar la soberana. Como consecuencia, el Estado, que ya en el siglo xv haba comenzado a dotarse de una organizacin relativamente moderna, quedaba gobernado de forma centralizada y sin constremientos legales, consuetudinarios o feudales. Todos los reinoseuropeos, salvo Gran Bretaa y los Pases Bajos, sufrieron experiencias absolutistas que evolucionaron en el siglo xviii hacia formas ms ilustradas pero an despticas. Contra las instituciones sociales y polticas de ese Ancien Rgime, se desencadenaron las subsiguientes revoluciones liberales que introdujeron lmites al poder a travs de las constituciones. A diferencia del totalitarismo, el poder no se ejerceen el absolutismo de manera arbitrada o injustificada sino que est fundamentado tericamente por razones teolgicas o racionalistas. La segunda de estas orientaciones es la plasmada en los escritos de Maquiavelo y, sobre todo, en el pensamiento de Hobbes, quien sostena que los hombres, agresivos y ambiciosos por naturaleza, se encuentran siempre en situacin de lucha y de competencia. Como estasantisociales inclinaciones llevan a la destruccin, los individuos son tambin capaces de aplicar racionalmente su egosmo para asegurar la supervivencia y evitar que la vida sea solitaria, pobre, sucia, brutal y corta. Lo hacen por medio de un pacto ficticio en el que renuncian a tomar la justicia por su mano y acuerdan someterse a un soberano, al que invisten con los mximos poderes, que puede asaplicar las sanciones necesarias para el mantenimiento del orden y la paz. Por su parte, la concepcin teolgica del absolutismo supone la procedencia divina de la autoridad civil, por lo que se considera sacrlego cualquier tipo de rebelin en contra de la corona. La nica responsabilidad exigible a sta es la que proviene de Dios y nadie de entre sus sbditos estara capacitado para someterla a juicio. Entrelos defensores de esta visin divina de las atribuciones reales, tradicionalmente asociada a los monarcas catlicos de la Europa del barroco, se encuentran los protestantes Lutero y Calvino, que tambin propugnaron la obediencia pasiva. Anarquismo Del griego, sin poder (anarqua), o sin dominio (acracia). Si bien la aspiracin a la libertad absoluta tuvo diversas manifestaciones desde la Antigedad, eltrmino designa ms especficamente un movimiento intelectual, poltico y social de la Edad Contempornea, con races en la Ilustracin y la Revolucin francesa, que propugna la liberacin del hombre de cualquier tipo de autoridad poltica, ideolgica, religiosa, econmica, social o jurdica, y persigue una sociedad en la que no existan ni el poder ni la autoridad. Este ideal igualitario y antiautoritarioconstituye el marco de referencia general del anarquismo, pero desde las primeras formulaciones de los precursores (W.Godwin, Encuesta acerca de la justicia social y de su influencia sobre la virtud y la felicidad generales, 1793 P.-J. Proudhon, Qu es la propiedad, 1840), las doctrinas y movimientos anarquistas han sido muy variados. El anarquismo se sita entre el liberalismo y el socialismo. Elanarquismo ms radicalmente individualista, que propugna la mxima ampliacin de la libertad individual y rechaza cualquier tipo de restriccin, fue una corriente minoritaria (por ejemplo, M. Stirner, El individuo y su propiedad, 1845). En cuanto movimiento poltico, el anarquismo se desarroll en la segunda mitad del siglo xix y, dentro de las corrientes socialistas que rechazaban el sistema capitalista,...