conceptos
Páginas: 41 (10232 palabras)
Publicado: 6 de marzo de 2014
INTRODUCCIÓN
Nuestro intento por esbozar una síntesis apretada del desarrollo histórico de las ciencias sociales obedece al deseo de entender lo que significa el fenómeno social. Bajo estas bases debemos considerar que ha habido una confusión en sus orígenes al querer identificar lo científico objetivo con lo moral y metafísico. Por otro lado, se ha fragmentado el estudio de losocial entre tanta disciplinas a tal punto, que se ha querido sustituir la ciencia social por las ciencias sociales. Con esto en mente podemos señalar que la historia de las ciencias sociales la podemos estudiar en tres grandes etapas: filosófico-social, teológico-metafísica y la positiva o empírica.
La antropología es la ciencia que estudia el pasado, presente y futuro de la sociedad. Elestilo de vida de nuestros ancestros nos puede ayudar a explicar nuestras condiciones de vida actuales, es decir, explicar de qué forma nuestras tradiciones, costumbres, valores, normas, lenguaje (cultura) obtienen su razón de ser actual.
El ser humano tiene la capacidad de adaptarse a su medio ambiente. Los cambios pueden ser somáticos (alteraciones físicas en su cuerpo) como extra somáticos(alteraciones en su conducta). Estas modificaciones trascienden de generación en generación, provocando la evolución, que de acuerdo con Kottak, se traduce en cambios en la forma a través de las generaciones.
INDICE
Tema Página
Portada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Introducción . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Indice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Globalización, Cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Religión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Sociedad . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Psicología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Antropología cultural, Antropología física. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Antropología, Teología. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 - 10
Justicia . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Tradición, Autoridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Intuición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Sentido común . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Lógica . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Experiencia, Método científico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Antropología lingüística. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 – 18
Encuesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
Cultura simbolica, Cultura compartida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Cultura variable, Cultura aprendida, Prejuicio . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Discrimen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Socialización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 - 23Conclusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
1. Globalización - es un conjunto de transformaciones en la orden política y económica mundial visibles desde el final del siglo XX. Es un fenómeno que ha creado puntos comunes en...
Nuestro intento por esbozar una síntesis apretada del desarrollo histórico de las ciencias sociales obedece al deseo de entender lo que significa el fenómeno social. Bajo estas bases debemos considerar que ha habido una confusión en sus orígenes al querer identificar lo científico objetivo con lo moral y metafísico. Por otro lado, se ha fragmentado el estudio de losocial entre tanta disciplinas a tal punto, que se ha querido sustituir la ciencia social por las ciencias sociales. Con esto en mente podemos señalar que la historia de las ciencias sociales la podemos estudiar en tres grandes etapas: filosófico-social, teológico-metafísica y la positiva o empírica.
La antropología es la ciencia que estudia el pasado, presente y futuro de la sociedad. Elestilo de vida de nuestros ancestros nos puede ayudar a explicar nuestras condiciones de vida actuales, es decir, explicar de qué forma nuestras tradiciones, costumbres, valores, normas, lenguaje (cultura) obtienen su razón de ser actual.
El ser humano tiene la capacidad de adaptarse a su medio ambiente. Los cambios pueden ser somáticos (alteraciones físicas en su cuerpo) como extra somáticos(alteraciones en su conducta). Estas modificaciones trascienden de generación en generación, provocando la evolución, que de acuerdo con Kottak, se traduce en cambios en la forma a través de las generaciones.
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Portada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Introducción . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Indice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Globalización, Cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Religión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Sociedad . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Psicología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Antropología cultural, Antropología física. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Antropología, Teología. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 - 10
Justicia . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Tradición, Autoridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Intuición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Sentido común . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Lógica . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Experiencia, Método científico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Antropología lingüística. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 – 18
Encuesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
Cultura simbolica, Cultura compartida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Cultura variable, Cultura aprendida, Prejuicio . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Discrimen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Socialización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 - 23Conclusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
1. Globalización - es un conjunto de transformaciones en la orden política y económica mundial visibles desde el final del siglo XX. Es un fenómeno que ha creado puntos comunes en...
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