Conceptos

ANTROPOLOGIA.- Ciencia que estudia al hombre desde el punto de vista biológico y cultural, tanto en el presente como en el pasado.
La cultural trata del estudio de la cultura de los grupos como un todo y su relación con otras culturas así como la relación entre los componentes del grupo y su interacción con los contenidos culturales. Se entiende por cultura la concepción de la realidad, típicade cada uno de los grupos humanos, en cuanto se trasmite de generación en generación y que de vez en cuando, se modifica por efecto de la experiencia o a causa de la interacción entre los miembros del grupo o las diversas instituciones sociales. La cultura se identifica a menudo con la etnología aunque el campo de esta es mas especifico de los grupos humanos concebidos como etnias. La física se haequiparado tradicionalmente a la historia natural del hombre, considerado como grupo zoológico especifico, ligado a otros grupos taxonómicos (primates) aunque con notables diferencias que exigen un tratamiento científico peculiar.

AXIOLOGIA.- Teoría de los valores y de los juicios de valor.

CIENCIA.- Tipo de conocimiento sistemático y articulado que aspira a formular, mediante lenguajesapropiados y rigurosos (recurriendo en lo posible a la mate matización), las leyes que rigen los fenómenos relativos a un determinado sector de la realidad. Conjunto de conocimientos en cualquier cosa, conjunto de conocimientos relativos a las ciencias exactas, físico-químicas y naturales
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CONOCIMIENTO.- Acción y efecto de conocer, entendimiento, inteligencia, razón natural. Sentido dominio de lasfacultades en el hombre.

COSMOLOGIA.-Termino introducido por Kant que significa doctrina del mundo considerado como un todo organizado. Actualmente el término es sinónimo de cosmogonía.

DEMOCRACIA.- Sistema de gobierno en el que la soberanía pertenece al pueblo, que ejerce el poder bien directamente, bien por medios de representantes. Nación gobernada de esa manera el fundamento esencial detodos los sistemas democráticos radica en que el origen de la soberanía es la voluntad popular. Sin embargo, los regímenes que se declaran democráticos articulan la participación ciudadana de modos muy distintos.

DEONTOLOGIA.- Ciencia de los deberes.

DISCIPLINA.- Conjunto de reglamentos que rigen cuerpos, instituciones o profesiones. Observancia de estos reglamentos. Doctrina asignatura.Azote.

DOCTRINA.-Conjunto de opciones de una escuela o de una religión.

DOGMA.-Punto fundamentalmente de una doctrina. Conjunto de dogmas.

DOXA.- Es una palabra griega que se suele traducir por 'opinión'. Fue un concepto utilizado por Parménides, al distinguir la «vía de la verdad» de la «vía de la opinión», y más tarde por Platón. Según Platón la doxa' se trata de un conocimientofenoménico y, en consecuencia, según él, engañoso. La doxa comprendería dos grados: eikasia (εἰκασία) y pistis (πίστις), es decir, imaginación y fe o creencia. Platón contrapone la doxa a la espíteme; a veces esta última se traduce como conocimiento científico pero, según Platón, la espíteme solo tiene desarrollo en el mundo de las ideas (conocimiento intelectual) y no el mundo sensible (conocimientosensible).[1]Platón criticaba la doxa, pero, sobre todo, despreciaba a quienes hacían del falso conocimiento y de la apariencia de sabiduría un medio de lucro personal o de ascendencia social. A estos personajes los denominaba doxóforos, «aquellos cuyas palabras en el Ágora van más rápidas que su pensamiento». Una definición que bien podría aplicarse hoy a la mayoría de los impropiamente llamados«tertulianos» en los medios de comunicación actuales, meros «profesionales de la opinión».

ECLESEASTICO.- Relativo a la iglesia.

EDUCACION.- Acción y efecto de educar. Cortesía urbanidad. Proceso por el cual una persona desarrolla sus capacidades, para enfrentarse positivamente a un medio social determinado e integrarse.

ENSEÑANZA.- Acción y efecto de enseñar. Sistema y método de dar...