conceptualizacion

Capítulo 6.- Las construcciones culturales de género: Elementos de reflexión frente a la norma.
Los seres humanos al interactuar y relacionarse, lo hacen mediante una serie de construcciones culturales adquiridas a lo largo de su historia. En el interior de las instituciones educativas, además de los contenidos curriculares, se transmiten y reafirman mensajes y con ello los valores, losmodelos, las costumbres, etc.; por medio de estas construcciones cultures se determinan los comportamientos que en la sociedad desempeñan mujeres y hombres.
La escuela, el espacio ideal para la introyección ideológica.
La escuela, desde siempre, se ha presentado como la institución generada ex profeso para la formación de individuos. La escuela representa, por naturaleza, el espacio donde se moldeanlos comportamientos de las personas al fin de adecuarlas a las “necesidades” planteadas por un determinado modo de producción.
Talcot Parsons (1971) describe a la escuela como la agencia socializadora que asigna funciones o papeles y a la educación como un factor de movilidad social. Sin embargo desde la perspectiva de Louis Althusser (citado por Salomón, 1986), la escuela no tiene explícitamentela “noble” función de socializar; al contrario, el considera a la escuela como el espacio en el cual se reproducen las relaciones sociales de explotación.
La escuela asume los modelos hegemónicos y filtra los “prohibidos”. Así, en la última década, se ha introducido en las aulas el discurso sobre el género. En ese sentido, en la escuela debe reflexionarse sobre la forma en que el género se asume,produce y reproduce.
El concepto de género tiene múltiples connotaciones y encierre implicaciones importantes que trascienden la diferencia simplista entre mujeres y hombres en lo social y biológico. No significa solo que nace a lo social, que se es mujer u hombre de acuerdo con loes determinismos sociales y biológicos: implica la comprensión, tolerancia y magnitud de la amplia dimensión deltérmino.
Sexo y Género: El Lenguaje.
Las definiciones tradicionales conciben al seco como un determinante, como “lo dado”. Esto lleva, en primer término, a asumir que el sexo está determinado “naturalmente” y el género corresponde a las diversas asignaciones que socialmente se imponen de acuerdo con el concepto otorgado a la diferencia sexual en cada contexto histórico.
“Género es lo social ysexo es lo biológico” se repite cotidianamente para estar a la moda y destacar que si se sabe diferenciar a qué alude cada concepto. Si la escuela nos forma mediante el lenguaje y este obedece a una construcción estructurada en un sistema binario que determina y nombra de manera dicotómica, de forma simbólica, donde el registro de lo psíquico simboliza el mundo de la realidad, pero en donde larealidad aparece interpretada por el lenguaje, entonces, la escuela esta de igual forma mediada por el lenguaje.
Respecto a lo biológico, para referirse al sexo, se dice y se asume “como destino”, como natural, determinado y determinante, y por ello, preferentemente, no referido. Es decir, desde esta perspectiva simplista y biologicista, el tema no requiere análisis.
Lo natural no es suficiente paranombrar mujeres y hombres, de esta manera lo que conocemos como genitales biológicos no determinan el sexo ni los genitales ideológicos. La dicotomía biológica hombre-mujer no explica la identificación y los papeles desempañados en lo cotidiano.
Diversidad y Diferencia Sexual: Los Intersexos
En la infancia se conforma la homosexualidad o heterosexualidad. Esta concepción contrasta o está enoposición notoria con la demagogia y la falsa moral de los discursos populistas. En lo educativo, contrasta y es congruente con las pretensiones de igualdad, democracia y equidad de género mencionados con antelación.
La sexualidad humana tiene diferentes procesos que aún no terminan de explicarse totalmente. Para Freud (1982), la diferenciación sexual se gesta mediante un proceso de percepción...