Concha_legado

El legado de san Alberto Hurtado
como una cuestión de conciencia
Pablo Concha, S.J.

Alguno podría replicar que
si bien está de acuerdo con la
descripción del Santo, discrepa
con la noción deconciencia presentada. ¿Por qué? Porque la
conciencia nos indica que hagamos el bien y evitemos el mal,
pero, en sentido estricto, no que
cambiemos el mundo. Sin embargo, no hay que olvidar que
el bien alque Dios nos convoca
se realiza en el seguimiento de
Jesucristo que da su vida para
que los hombres tengan vida3 .
¿Y si nuestra conciencia ya
no nos exige vencer el mal del
mundo? Entonces, esprobable
que estemos más preocupados
de nuestra bondad que de escuchar el clamor del mundo. Y,
con toda probabilidad, nuestra conciencia ha dejado de interpelarnos porque la venció el frío, la enfermedad o,sencillamente, el cansancio de que no la escuchemos. M

1 Alberto Hurtado —quien padeció la pobreza en su infancia, la ausencia del padre
y la carencia de una casa propia— estuvo cerca de losmarginados de la sociedad desde los tiempos del colegio (Patronato de San José, Patronato de Andacollo,
Conferencia de San Vicente) y entendió su vocación cristiana como un compromiso a favor de la defensa dela dignidad de los pobres. “Su honda y trascendente misión social” caracteriza su vida porque “sabía bien claro que el cristianismo
o es social o no es” (Mifsud, Tony: El sentido social: el legadoético del P. Hurtado, Edic. Ignacianas, Santiago, 2005, p. 35).
2 “Tomar en primer lugar la miseria del pueblo. Es la menos merecida, la más
tenaz, la que más oprime, la más fatal. Y el pueblo no tiene anadie para que lo
preserve, para que lo saque de su estado. Algunos se compadecen de él, otros
lamentan sus males, pero ¿quién se consagra en cuerpo y alma a atacar las
causas profundas de susmales?... (Hurtado, Alberto: “A quienes amar. Reflexión
personal de noviembre de 1947”, en www.uc02%20textos/texto01.htm
3 “Por la conciencia se conoce de un modo admirable aquella ley cuyo cumplimiento...