Concha

Al lado de las divinidades principales (Júpiter, Juno, Minerva, Vesta, Marte), había algunos espíritus proctectores antropomorfizados. La religión romana se caracterizaba también por un ciclo defiestas anuales, ligado exclusivamente a la ciudad de Roma; sin embargo, con la expansión del Imperio, se difundieron en Roma numerosas nuevas religiones y cultos mistéricos, provenientes sobre todo deOriente.
En el barrio Europa, además, se encuentra el Museo Nacional de las Artes y las Tradiciones Populares, que recoge material tradicional y folclorístico-popular proveniente de toda Italia.
En elsiglo I, como sucede en los centros más importantes del Imperio, se difunde rápidamente también el cristianismo: inicialmente considerado una secta judáica, los cristianos, pertenecientes a todos losestratos de la sociedad, tenían su propia organización (la Iglesia, asamblea de Dios104 ), con un obispo como jefe (posteriormente llamado Papa), de los cuales se considera fue el primero el apóstolPedro.
La estatua de San Pablo, copatrono de Roma, de frente a la basílica de San Pedro en el Vaticano.
Las divinidades, a diferencia de las griegas, no tenían una existencia autónoma; la religio noestaba circunscrita a los mitos o las reflexiones teológicas, sino que era un instrumentum regni: ya desde la fase arcáica de la historia romana, de hecho, las instituciones religiosas no erandistintas de las políticas.
Luego del Edicto de Milán del año 313 y del edicto de Tesalónica del año 380, el cristianismo se confirmó como la religión del estado y la Iglesia de Roma estableció unarelación con las instituciones políticas que caracterizó a los siglos sucesivos.
No obstante los orígenes indoeuropeos, la religión romana, ligada a la historia y a las tradiciones de la ciudad desde susorígenes, presenta características propias, debidas a la mentalidad histórica, jurídica y política típica de la sociedad romana.
Por sus características peculiares, una de las zonas de Roma en la que...