Conciencia Del Mal

ENSAYO SOBRE LA CONCIENCIA DEL MAL. Alain badeu. Por Sofía Lorena Sosa
I. ¿existe el hombre?
Se supone existe un sujeto humano por todos reconocible y que posee “derechos” de alguna maneranaturales. Estos derechos se los supone evidentes y son el objeto de un amplio consenso. La “ética” consiste en preocuparse por estos derechos, en hacerlos respetar.
Este retorno a la vieja teoría de losderechos naturales del hombre está ligado al desfondamiento del marxismo revolucionario y con ello sectores de opinión han adherido en política a la economía de tipo capitalista y a la democraciaparlamentaria. El individualismo humanitario y la defensa liberal de los derechos contra todas las coacciones del compromiso organizado.

1. ¿La muerte del Hombre?
(M. Foucault) el Hombre, concebidocomo sujeto, era un concepto histórico y construido, perteneciente a un cierto régimen de discursos, y no una evidencia intemporal capaz de fundar derechos o una ética universal. El anunciaba el fin dela pertinencia de ese concepto, por el hecho mismo de que el único tipo de discurso que le daba sentido históricamente perimido.
(Althusser) anuncia que la historia no era, como pensaba Hegel, eldevenir absoluto del espíritu, sino un proceso racional reglado, que él nombraba un “proceso sin sujeto”, al cual únicamente tenía acceso una ciencia, el materialismo histórico.
(Lacan) era necesariodistinguir absolutamente el Yo, figura de unidad imaginaria, y el Sujeto. El sujeto dependía tanto de leyes contingentes del lenguaje, como de la historia, siempre singular, de los objetos del deseo.Lo que estaba de esa manera cuestionado era la idea de una identidad natural, o espiritual del Hombre y por consecuencia el fundamento mismo de una doctrina “ética”. O aun: delimitación evidente yuniversal de lo que es el mal, de lo que no conviene a la esencia humana.
Los que sostienen la ideología “ética” contemporánea proclaman que el retorno del hombre y a sus derechos nos ha liberado de...