Conciencia Lingüística De La Edad De Oro

LA CONCIENCIA LISNGÜÍSTICA DE LA EDAD DE ORO















HECHO POR: Cristina Basso Zúñiga

ASIGNATURA: Lingüística española del Siglo de Oro

GRUPO: A

INTRODUCCIÓN

Para estudiar la conciencia lingüística de la Edad de Oro, antes se debe saber qué es la llamada "conciencia lingüística".

La conciencia lingüística es el pensamiento que puedan tener los hablantes sobrela lengua. Para ello, se debe distinguir la conciencia lingüística no deformada por conocimientos específicos, a la que llamaremos: conciencia lingüística del hablante medio, de la de un lingüista o gramático, ya que la primera es una conciencia ideal y pura sin corromper.

Además de esta conciencia lingüística, existe la conciencia lingüística literaria que a pesar de ser una concienciaespecifica, va dirigida a ese hablante medio, haciendo que compartan la ingenuidad, llegando a través de la literatura a una reflexión científica.

Para entender mejor el concepto de conciencia lingüística, debemos de amplificar ese concepto en el sentido de, como dijo Sigmund Freud: "lo preconsciente". la conciencia lingüística del hablante medio contiene elementos que son conscientes de una manerasolo latente y que, pueden permanecer inconscientes siempre.

Lo preconsciente es pues, aquello que es accesible a la conciencia, que a la vez puede ser consciente o no.

Hay que distinguir consciente de inconsciente. Lo primero es puramente descriptivo, lo segundo es sistemático. Es decir, lo preconsciente o inconsciente es el dominio del lenguaje, sobre todo, el de la gramática porque elléxico esta mucho más presente en la conciencia lingüística del hablante medio que la gramática, ya que un hablante medio suele identificar la lengua con su parte léxica.

Otra distinción que debemos tener presente y saber bien para entender la conciencia lingüística es la distinción entre: conciencia de la lingüística interna y externa.

- La conciencia de la lingüística interna es la que tieneque ver de una manera directa, con el funcionamiento. Se refiere por ejemplo a la noción de palabra como tal, es decir, a las variaciones lingüísticas de todos los campos: fonético, morfosintáctico y léxico.

- La conciencia lingüística externa es la que acompaña a la lengua y no tiene una relevancia inmediata para su funcionamiento. Se distinguen dentro de esta conciencia externa, tres elementos:1. Afectivos: elementos de evaluación de la lengua o del dialecto en cuestión.

2. Cognitivos: lo que uno sabe o cree saber sobre su lengua.

3. Conativos: que representan el comportamiento lingüístico como tal.

La conciencia externa pues, se refiere a la lengua de una manera global y desde fuera. Es el único punto de referencia para la definición sincrónica de una lengua y unade las garantías de su cohesión interna, llamada como "lealtad lingüística".

Un ejemplo muy importante de lealtad lingüística es el fenómeno curioso del catalán como lengua literaria que ocurre en los autores catalanes. Ésta sigue, casi sin transición, al apogeo de la literatura catalana en el siglo XV y queda sumamente viva, sin convertirse en una variante del español. Este cambio de lealtadno tiene que ver con la literatura, sino con factores políticos. De esta manera, el catalán paso a ser para los cultos, una lengua vernácula.















































LA CONCIENCIA LINGUISTICA EXTERNA. LA VALORACION DEL ESPAÑOL EN EL SIGLO DE ORO

En el siglo de Oro, el castellano se hizo español. Castellano y español seconvierten en sinónimos. Las demás formas del español, se convierten en variantes diatópicas de la lengua española o castellana. Un dialecto es otro producto de la conciencia lingüística. No hay criterios objetivos para diferencias dialecto de lengua, siendo un dialecto, una variante de una lengua que gravita hacia ella y le pertenece.

El creciente interés por la lengua española fuera de la...