Conciencia Moral

Introducción
La conciencia con la identidad moral está basada en la cultura, religión y tradiciones en cuanto a formas de actuar. Es la que crea la conciencia y es esta misma la que te dice que está bien y que está mal respecto a la moral que tengas.
Todo individuo sabe hasta qué punto es responsable de sus actos, aunque otros lo juzgan pero solo por ver los aspectos externos. El individuo sabecuándo los demás lo juzgan mal y se da cuenta solo comparando su juicio con el de los demás y pronunciando un juicio final sobre estos dos juicios, esto tiende a confundirse con la conciencia, pero más propiamente una forma de estado CONSCIENTE.
La conciencia nos viene a explicar la función del intelecto práctico. No trata de cuestiones prácticas de lo bueno o lo malo en general, tales como:“¿Por qué es malo mentir?” “¿Por qué hay que hacer justicia?”
Sino la pregunta práctica:
“¿Qué es lo que debo hacer aquí y ahora, en esta situación concreta?”.
Si realizo el acto en el que estoy pensando:
¿Mentiré acaso, o seré acaso injusto?”

. Pero más allá de todos los sistemas éticos, y común a todos ellos, se encuentra la exigencia de que el individuo sea sincero consigo mismo yque haga el bien tal como lo ve, necesitamos examinar los siguientes puntos:
1. ¿Qué es moralidad?
2. ¿Qué es conciencia?
3. ¿tipos de conciencia?
4. ¿Hemos de seguir siempre los dictados de la conciencia?
5. ¿podemos acaso actuar con una conciencia dudosa?

¿Qué es moralidad?
Es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos como buenos o malos, como acertados o erróneos.Término común relativo a la bondad o a la maldad de un acto humano, sin especificar a cuál de los dos se refiera. El opuesto de lo moral es la no moral, lo cual significa que el acto no tiene significado moral en absoluto, que simplemente no se refiere a lo moral. La palabra amoral se utiliza también en este sentido pero se aplica con mayor frecuencia a personas faltas de un sentido deresponsabilidad moral. Puesto que la palabra inmoral significa moralmente malo. La palabra moral e inmoral son contradictorios, por cuanto marcan los extremos del bien y el mal en el campo de la moral.
Hacer caso omiso de convicciones abstractas, las que, aunque siempre presentes en todo acto individual, solo pueden ser conocidas directamente por la conciencia personal del autor. Podemos considerar la clasede acto realizado y las circunstancias externas manifiestas para todo observador. Nos preguntamos si dicho individuo está dispensado o no de responsabilidad por el acto a causa de su ignorancia, de su pasión o de cualquier otro modificador de la responsabilidad, sino sí es una persona normal cualquiera, en plena posesión de sus facultades, está autorizada o no a querer deliberadamente aquellaclase de acto. Estamos juzgando el carácter objetivo del acto realizado, y no el estado subjetivo del actor. La moralidad considerada en esta forma es MORALIDAD OBJETIVA.
Si preguntamos, “¿Es el asesinato malo?”, “¿Es la sinceridad buena?”, estamos preguntando por la moralidad objetiva. Pero si preguntamos, “¿Se dio este individuo cuenta perfectamente de lo que hacía al matar a aquel hombre?” “¿Seproponía aquel individuo decir la verdad cuando soltó aquella observación?”. Estamos preguntando por la MORALIDAD SUBJETIVA.

¿Qué es la conciencia?
Se trata del mismo intelecto práctico con el que juzgo lo que debo hacer o evitar mis en los demás asuntos de la vida: Como he de llevar mis negocios, invertir mi dinero, etc.
Todo individuo juzga no solo si es o no es responsable y en qué medidade sus actos; si no también si son buenos o malos. La ética descansa en un hecho de experiencia esto es: en la convicción del individuo de que algunos actos son buenos y deben realizarse, y otros son malos y no deben hacerse, y otros son indiferentes y pueden hacerse o dejar de hacerse. La facultad de hacerlo se llama CONCIENCIA.
Todos los individuos, cualquiera que sea su sistema de moral,...