Conciencia Y Mirada

Conciencia y mirada en el diseño europeo actual
Nieves Soriano Nieto
Doctora en Filosofía.
Universidad de Murcia

Introducción
A la hora de aproximarnos al diseño, y antes de comenzar a poder tratar sobre la
cuestión de la mirada y la conciencia en el mismo, resulta necesario preguntarnos por la
referencia concreta a la que nos conduce en sí el término “Design”.
Y es en esta respuesta a lapregunta esencial donde comienza a vislumbrarse que el
Design no nace de un origen previsto o previsible, sino que se ha venido construyendo a
través de un proceso, el de la adaptación de los productos humanos a las facilidades que
pueden brindarse a los mismos seres humanos. Así, el Design se convierte en una forma de
acción humana contextualizable desde la sociología y filosofía de la acción 1 . Esdecir, toda
forma del Design, bien sea el diseño industrial, la comunicación visual, la moda, o cualquiera
de las categorías que estos aborden, guarda en sí la intención del agente por actuar para
producir algo útil al que el resto de las personas accederán desde sus vidas personales o
privadas.
En este sentido, el Design tiene que ver con una forma de fabricar artefactos 2 , o formas
de comunicarsepara intercambiar artefactos que quedan ya lejos del mero devenir de la
naturaleza. Es decir, si tomamos la distinción clásica de la filosofía cultural que oponía el
devenir humano a través de la creación de cultura como una acción que luchaba en contra
de lo natural –en la mayor parte por cuestiones de la supervivencia desde un punto de vista
antropológico, el Design nace en el seno más radicalde la afirmación de lo cultural.
Una vez que se ha introducido el término cultural como perteneciente a la raíz del
Design, resulta clave tratar la cuestión que surge a raíz de la pregunta mantenida y debatida a
lo largo de la historia del Design sobre si éste es arte o no, o si es equiparable a las diferentes
artes de manera esencial.
Es evidente que la historia de las formas de arte, desdeaquellas pinturas rupestres de
nuestros antepasados, tiene ya una larga edad. Pero también es longeva la vida del diseño
definido como entidad que produce artefactos o formas de comunicar artefactos, es decir,
como forma de facilitar entre los seres humanos la relación que estos tienen con los
1

Para un contexto más amplio ver Peter Burke, Historia social del conocimiento. De Gutenberg a
Diderot,Barcelona, Paidós, 2002.
2
Gillo Dorfles, Naturaleza y artificio, Barcelona, Lumen, 1972.

productos propios de su estar como humanos en el mundo. Desde el comienzo de la
historia, al igual que el arte ha acompañado al ser humano como manifestación de la
conciencia propia de éste, el diseño también ha caminado de la mano de la evolución
humana. Desde la creación de los primeros utensilios, siempre seha tratado de dar una
forma más dinámica a los mismos que pacifique la relación artificial entre la naturaleza
animal del ser humano y su propia naturaleza humana como creadora innata de los
artificios. Y es a su vez esta forma de crear utensilios artificiales algo propiamente humano,
como ocurre con el arte, en el sentido en que, a diferencia de los animales que utilizan una
proyección de sucuerpo para poder ayudarse a realizar ciertas tareas –conocidas son las
habilidades de los simios cuando se trata de alcanzar una banana-, el ser humano acumula
sus conocimientos instrumentales, transmitiéndolos a sus descendientes, de manera que la
relación con el utensilio se vuelve cada vez más compleja, siendo en ese momento cuando
el perfeccionamiento da lugar al nacimiento del Design.
Laproblemática debatida por tantos autores de la fusión de ambos ámbitos 3 , Arte y
Diseño, no llegándose a poder distinguir entre uno y otro, aparece cuando este último se
desliga de su función inicial, la de servir para facilitar, bien creando artificios, bien
comunicando, la relación del ser humano con esos objetos que por su propia naturaleza va
creando. Esto es, desde que en el siglo XX nació la...