Conciencia

concomitante.
Por otra parte, cuando hablamos de estructura,
entendemos un sistema complejo de relaciones
el cual sustenta o soporta algo. En este caso
hablamos de la estructura como sistema quesoporta los procesos de conciencia. El orden es
una característica de lo natural. El orden y la
armonía ya fue usado por Tomas de Aquino en
la Edad Media como una de las pruebas de la
existenciade Dios. Es así que suponemos que la
conciencia debe tener una estructura que la
delimita y la ordena.
En primer lugar, la realidad existe fuera e
independientemente de la conciencia. La realidades primera, y la conciencia de ella es consecuencia
de dicha realidad objetiva. Esto nos lleva a
argumentar que la conciencia no existe sin dicha
realidad. En otras palabras estamos hablando delproceso de conocer, que resulta de un proceso
dinámico en constante movimiento. La realidad
cambia y evidentemente la conciencia cambia.
Este encuentro dialéctico de relaciones produce
el avancede la ciencia y produce búsquedas
constantes de condiciones que nos acerquen cada
vez más a la felicidad o al buen vivir ó a la verdad
de que lo que hacemos es conveniente, productivo
y positivopara el futuro de la persona.
Cuando hablamos de estructura, hablamos de
una totalidad que está formada por partes que se
relacionan. En las denominadas ciencias duras y
en el caso específico de lasciencias físicas, las
estructuras son más estables, aunque se sabe que
las estructuras atómicas y sub-atómicas están en
continuo movimiento. De todos modos, la
estructura de un edificio debepermanecer estable
al igual que la estructura que soporta nuestros
automóviles. En el caso de las estructuras sociales
la realidad es distinta. Se evidencia que son
estructuras intervinientes dentrode un proceso
dinámico que, a pesar de su relativa estabilidad,
se encuentra en un plano diferente, por lo dinámico
del accionar humano. A la realidad social, hay que
anexarle la libertad del ser...