Concilio de Constantinopla
Páginas: 4 (836 palabras)
Publicado: 13 de septiembre de 2015
El primer Concilio de Constantinopla es el segundo
Concilio ecuménico
de la
Iglesia Católica
y fue
convocado en el año
381
por el emperador
Teodosio
(
379
-
395
). El concilio fueconvocado con el
objetivo de eliminar el arrianismo, que había tenido una amplia difusión al amparo de los
emperadores
Constancio
(
337
-
361
)y
Valente
(
364
-
378
). También se buscó laforma de eliminar una
nueva
herejía
: el
macedonianismo
y a sus seguidores llamados «pneumatómacos», que derivan del
error arriano, y que negaban la consustancialidad del
Espíritu Santo
.
Suprimera medida fue confirmar a Gregorio Nacianceno como
obispo
de Constantinopla. Las actas de
este concilio han desaparecido casi totalmente; sus procedimientos se conocen principalmente por lasnarraciones de los historiadores eclesiásticos
Sócrates
,
Sozomen
y Teodoreto. Hay buena razón para
creer que redactó un tratado formal sobre la
doctrina católica
de la Trinidad, también encontra del
apolinarianismo
; este importante documento se ha perdido, excepto el primer canon del concilio y su
famoso Credo (Niceno-Constantinopolitano). Este último es tradicionalmente tomado como unaampliación del
Credo de Nicea
, con énfasis en la divinidad del
Espíritu Santo
. Sin embargo, parece
tener un origen más temprano, y fue compuesto probablemente entre 369-373 por
San Cirilo deJerusalén
como una expresión de la fe de esa Iglesia (Bois), aunque su adopción por este concilio, le
dio una autoridad especial, tanto como credo bautismal como fórmula teológica. RecientementeHarnack (Realencyklopadie fur prot. Theol. und Kirche, 3rd ed., XI, 12-28), ha mantenido, sobre bases
no muy concluyentes, que no fue hasta después del
Concilio de Calcedonia
en 451, que este credofue
atribuido a los Padres de ese Concilio. En Calcedonia, ciertamente, fue recitado dos veces y aparece
dos veces en las Actas de ese Concilio; fue también leído y aceptado en el Sexto Concilio...
Concilio ecuménico
de la
Iglesia Católica
y fue
convocado en el año
381
por el emperador
Teodosio
(
379
-
395
). El concilio fueconvocado con el
objetivo de eliminar el arrianismo, que había tenido una amplia difusión al amparo de los
emperadores
Constancio
(
337
-
361
)y
Valente
(
364
-
378
). También se buscó laforma de eliminar una
nueva
herejía
: el
macedonianismo
y a sus seguidores llamados «pneumatómacos», que derivan del
error arriano, y que negaban la consustancialidad del
Espíritu Santo
.
Suprimera medida fue confirmar a Gregorio Nacianceno como
obispo
de Constantinopla. Las actas de
este concilio han desaparecido casi totalmente; sus procedimientos se conocen principalmente por lasnarraciones de los historiadores eclesiásticos
Sócrates
,
Sozomen
y Teodoreto. Hay buena razón para
creer que redactó un tratado formal sobre la
doctrina católica
de la Trinidad, también encontra del
apolinarianismo
; este importante documento se ha perdido, excepto el primer canon del concilio y su
famoso Credo (Niceno-Constantinopolitano). Este último es tradicionalmente tomado como unaampliación del
Credo de Nicea
, con énfasis en la divinidad del
Espíritu Santo
. Sin embargo, parece
tener un origen más temprano, y fue compuesto probablemente entre 369-373 por
San Cirilo deJerusalén
como una expresión de la fe de esa Iglesia (Bois), aunque su adopción por este concilio, le
dio una autoridad especial, tanto como credo bautismal como fórmula teológica. RecientementeHarnack (Realencyklopadie fur prot. Theol. und Kirche, 3rd ed., XI, 12-28), ha mantenido, sobre bases
no muy concluyentes, que no fue hasta después del
Concilio de Calcedonia
en 451, que este credofue
atribuido a los Padres de ese Concilio. En Calcedonia, ciertamente, fue recitado dos veces y aparece
dos veces en las Actas de ese Concilio; fue también leído y aceptado en el Sexto Concilio...
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