Concilio De Trento Investigacion

Universidad Francisco Marroquín
Instituido de Estudios Políticos y
Relaciones Internacionales
Historia Política de Occidente I
Dra. Regina Wagner

El Concilio de Trento: sus fases y consecuencias

Juan Pablo Marcello Palma Ochoa
Carné 20100268
Sección B
9 de agosto de 2011

Índice
ContenidoPagina
I. Introducción
II. Contenido
a. Convocatoria
b. Primera fase
c. Segunda fase
d. Tercera fase
e. Decretos dogmaticos
f. Consecuencias
III. Conclusiones
IV. Anexos
V. Lista bibliografía

Introducción
La palabra concilio proviene del latín concilium, que significa asamblea. Ecuménico, proviene del latín oecumenicum que significamundo. Este fue un concilio ecuménico en donde se convocó a los obispos y otras entidades como los protestantes, para la discusión de una doctrina de cuestiones religiosas y para escuchar a los protestantes. El hecho fundamental que motiva el concilio de Trento fue el lograr hacer una reforma disciplinaria en la Iglesia Católica Romana. Dicho concilio fue convocado por el papa Pablo III con el finde esclarecer la doctrina católica romana, al igual que Carlos V deseaba conciliarse con los protestantes para así poder restaurar la iglesia y la unidad alemana.

a. Convocatoria
Luego de de las fallidas convocatorias a un concilio en Mantua (1536) y en Vicenza (1538) –los cuales fueron rechazados por los protestantes–. El Papa Paulo III convoca, a petición de Carlos V, un concilioecuménico conocido como el Concilio de Trento (1545-1552). Trento, al sur de Tirol, fue la ciudad elegida puesto que los alemanes pidieron que el Concilio celebrara sus sesiones en Alemania, ya que los alemanes aun consideraban Trento como una ciudad alemana, aunque en realidad ya era italiana. La apertura oficial se hizo el 13 de diciembre de 1945. Esto concilio tuvo tres fases, en donde cada fase tuvoel mandato de tres papas diferentes:
* Primera fase (1545-1547): bajo el papa Paulo III. Se celebraron las sesiones I a la X.
* Segunda fase (1551-1552): bajo el papa Julio III. Se celebraron las sesiones XI a la XVI.
* Tercera fase (1562-1563): bajo el papa Pió IV. Se celebraron las sesiones XVIII a la XXV
En la apertura de dicho concilio, asistieron 3 cardenales legados, 1cardenal, 4 arzobispos, 21 obispos, 5 generales de órdenes religiosas, 47 teólogos y doctores.
b. Primera fase
Se realizaron diez sesiones, en donde las primeras tres se discutió la logística de cómo serían las sesiones del concilio. Si bien es cierto que los que asistían a las sesiones tenían voz y voto, los partidos papales mantuvieron la autoridad y superioridad del papa por lo que en poco tiempose adueñaron de los procedimientos, sistemas y reglas que regulaban las sesiones, especialmente el derecho de voto. Así lo afirma W. Walker, en su libro Historia de la Iglesia cristiana: "La votación estuvo limitada a los obispos y jefes de órdenes, sin división por naciones como en Constanza. La mayoría, por consiguiente, estaba en manos italianas"
Los dos temas más debatidos en esta fasefueron los dogmas –que eran debatidos primero– y del dogma y la reforma, debatidos en segundo lugar. Esto causo diferencias entre el Papa y Carlos V. El concilio se ocupo de la codificación y definición de la doctrina católica, lo cual aria que la reconciliación con los protestantes se viera casi imposible. El 8 de abril de 1946 se celebra la cuarta sesión donde se fijo la fuente de fe siendo estas laSagrada Escritura; la aceptación de los libros sagrados y la Vulgata fue tomada como la traducción más apropiada para la biblia. En la quinta sesión, celebrada el 17 de julio de 1546 se definió la doctrina del pecado original. El 13 de enero de 1947, se celebro la sexta sesión –siendo esta la más importante de la primera fase- ya que se hizo el decreto de la Justificación, la cual obligaba a...